因為除了難波皇宮的廢城墻，整個大阪沒有其余城墻可守。

    說是城墻都算抬舉它。

    只有城門處的墻體還算正規，其余各處跟地主家的圍墻差不多。而且，許多礎石都被挖走了，被和尚們盜去修建寺院。

    守軍領袖有兩位。

    一個叫藤原為房，是上杉氏的老祖宗。

    一個叫真念和尚是大念佛寺的住持。

    伴隨著政治腐敗、社會黑暗，日本原有佛教流派漸漸式微，近兩百年來“念佛派”愈發興盛崛起。

    念佛派屬于日本凈土宗的先驅，一開始就致力于下沉市場，獲得廣大普通民眾的支持。漸漸的，不僅豪族和商賈信這玩意兒，低級貴族乃至中高級貴族也開始信。

    此時此刻，兩千多人守在廢皇城里，有一大半都屬于僧兵，剩下的才是各級武士。

    至于農兵，暫時沒時間召集。

    隨著明軍一步步逼近，真念和尚說：“末法時代，天魔降世，這是對我們的考驗啊。”

    后世的日本天臺宗，此時依舊被稱為法華宗。

    大阪法華宗的各位住持，聽到這話就不樂意了。但他們也沒心情去爭辯，誰讓大阪這邊的佛教，就數天天鬧著末世降臨的念佛派實力最強？

    大念佛寺建成，僅僅三年而已。

    但在寺廟開建之前，念佛派就在大阪遍地信徒。周邊的大小名主，城內的大小商賈，還有許多中低級貴族，人人都畏懼末世，只要念佛就能躲過劫難。

    ……

    進城之后，朱孝忠感覺回到了中原。