師父說(shuō)這人面蟲和棺材里的人頭蟲身的骨架還有不同。

    他說(shuō)，最大的不同是，那骨架起碼還有人的胳膊和手臂。

    而眼前這個(gè)怪物完全就是蟲子的身體。

    此時(shí)想來(lái)，確實(shí)如此。

    人面蟲和骨架這么像為什么又有差別呢。

    難道說(shuō)不是一個(gè)物種？

    我想著又問(wèn)道：“師父，我怎么感覺(jué)介玩意是棺材里的骨架長(zhǎng)出來(lái)的。”

    “啥長(zhǎng)出來(lái)，這東西又不是麥子。”周老二沒(méi)明白我的意思。

    我還沒(méi)解釋，周老大倒是理解了。

    他說(shuō)：“哎呀，老二動(dòng)動(dòng)腦子。小天說(shuō)的不是從土里長(zhǎng)出來(lái)東西，小天的意思是，這骨架如果再長(zhǎng)大，就是咱們眼前這怪物了。”

    “嗐！這么回事啊，你說(shuō)跟那知了猴變知了似的不就成了嗎。還長(zhǎng)出來(lái)，那叫長(zhǎng)成，我說(shuō)你啊，趁著年輕還得多讀書。”

    周老二最后還讓我好好讀書。我看他理解能力才有問(wèn)題。

    師父此時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“小天，你說(shuō)的有道理，這人面怪物很有可能是古人為了戰(zhàn)爭(zhēng)或者追求長(zhǎng)生不死，用某種方法培育的半人半蟲的物種，那棺材里的應(yīng)該是半成品，也就是老二說(shuō)的，蟬未脫皮，知了猴的狀態(tài)。”

    師父的想法和我的不謀而合。

    眼前這個(gè)人面蟲怪，就是棺材里那副骨架的完全體。

    也可以說(shuō)是骨架的成年形態(tài)。

    如果真是這樣的話，那可就太匪夷所思了。

    難道真像師父猜測(cè)的那樣，古人用什么特殊的方法，人為制造了這種詭異的怪物用來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者說(shuō)為了研究長(zhǎng)生得道方法的試驗(yàn)品？