奉天門東西兩側(cè)還各設(shè)一門，東為昭德門，西為宣治門，是勛貴高官們用早膳的地方。

通常，太子也會在這兩處，與股肱大臣一起用膳。一來加強(qiáng)感情，二來，也能及時了解到他們對早朝的意見。

今日，朱標(biāo)在昭德門用膳，跟幾位國公閑聊之后，便虛心請教起衛(wèi)國公，關(guān)于烏斯藏的局勢來。

烏斯藏就是元朝在西藏設(shè)立的政區(qū)，烏斯指前藏，藏指后藏。大明成立后，依然沿用了這一名稱，先設(shè)立了烏斯藏衛(wèi)。洪武七年，又升格為烏斯藏行都指揮使司。

同時，朝廷對不斷對前來朝貢、歸附的雪區(qū)僧俗首領(lǐng)授官封號，以‘多封眾建’的政策分而治之。

“但恕臣直言，目前的分封還是過于隨意了一些。”鄧愈便斟酌對道：“皇上‘殺其勢而分其力’的總方略，怕是不易奏效啊。”

“為何？”太子親手給鄧愈舀一碗面片湯，又撒上些碎蝦皮。

“謝太子。”鄧愈趕緊欠身雙手接過，然后緩緩道：

“主要原因還是朝廷分身乏術(shù)，沒有把主要精力放在烏斯藏。對其地的特點還認(rèn)識不深，對雪區(qū)的僧俗領(lǐng)袖基本都授予官職，卻很少賜予宗教封號給僧人首領(lǐng)。

“這是為了削弱宗教在雪區(qū)的影響，以我們漢人官職來強(qiáng)調(diào)朝廷對烏斯藏的統(tǒng)治。這樣當(dāng)然不能說錯，但確實與雪區(qū)現(xiàn)狀不符，很難得到雪區(qū)領(lǐng)袖，尤其是宗教領(lǐng)袖的真心擁護(hù)。而雪區(qū)亂不亂，喇嘛說了算……”

鄧愈說著嘆了口氣道：“而且近年，胡元的豫王頻頻自朵干南下烏斯藏，與那些心懷不滿的喇嘛勾三搭四，頻頻制造事端，這就是烏斯藏近來亂象頻生的原因。”

“受教了。”朱標(biāo)心悅誠服的拱手道：“衛(wèi)國公真是非但知兵，還知政啊。”

“太子過獎了。臣對政事不感興趣，但朝廷距離徹底收服烏斯藏還差一仗，臣要知己知彼罷了。”鄧愈謹(jǐn)慎笑道。

雖然他知道太子沒惡意，但皇上將統(tǒng)兵將領(lǐng)全都從中書省，趕到大都督府，不讓武將染指國政的意圖已經(jīng)很明顯了。鄧愈簡重縝密，自然要避嫌。

“哦……”太子一愣，旋即明白鄧愈的意圖，歉意笑笑道：“鄧叔叔別擔(dān)心，這是我私下請教，法不傳六耳，更不會讓父皇知道的。”

“臣自然信太子。”鄧愈點點頭，便微笑看著太子。

他知道，朱標(biāo)有話要跟自己講。

衛(wèi)國公眼觀六路、耳聽八方，早發(fā)現(xiàn)曹國公、宋國公幾個都已經(jīng)吃完走人，就連伺候的宮人，和光祿寺的官員都下去了。