“此外，畜牧業(yè)特別受氣候的影響。冬季的雪災，春夏的旱災，都會讓大量的牲口死亡，使牧民遭遇生存危機，繼而入侵農耕文明。這就是幾千年來，胡人總是要入侵漢地的根本原因了。”

“唔。”兩個哥哥悟性極佳，一聽就能感覺出，老六說得有道理。老三總結道：“所以說，胡人入侵的根本原因，是他們生產不出其所需的生活必需品。為了補足缺口，所以要不斷入侵嗎？”

“可以這么說。”朱楨點點頭。“那么除了掠奪，還有什么和平的方式，能讓他們補足缺口呢？”

“茶馬互市……”老四低聲道。

“沒錯。”朱楨給他點個贊。心說其實還有加特林……

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‘茶馬互市’，就是用茶葉跟少數民族易馬。最早出現于唐代，但直到宋朝才成為定制，還專門設立了‘茶馬司’，負責‘掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之。’

因為自然環(huán)境和飲食習慣的原因，蒙藏各族都都茶葉十分依賴，不喝茶他們會生病的。因此，控制了茶葉的供給，就等于控制了蒙藏各族的生活。

當然，本朝因為與蒙元處于交戰(zhàn)狀態(tài)，只與藏地間設有茶馬司。茶馬互市成為大明與藏地保持友好的重要物質手段。而且通過茶馬貿易，還能得到朝廷急缺的戰(zhàn)馬，以及巨額的茶利收入，彌補朝廷虧空。

所以說，茶馬互市是很棒的一項政策。但鑒于本朝與蒙元的敵對關系，誰敢提與蒙古互市？怕是被當場打成漢奸，被萬眾唾棄。

這一點也不夸張。別忘了，大明是神州陸沉之后、再造華夏的漢人政權，再加上之前南宋那費拉不堪的表現，所以有些極端的國民情緒，也實屬正常。

在大明，那一定是漢胡不兩立的。有敢與蒙古人言和者，第二天祖墳就會被人刨了……

更別說什么和親互市之類的懷柔手段了，皆被視為奇恥大辱！

所以哪怕貴為親王，也不敢亂講的。

“也許等到消滅北元之后，可以試著對歸順的部落開邊互市呢。”老三小聲道：“反正我是覺著，早晚得走這條路。不然就算徹底滅了蒙古人，也會有別的胡人起來，繼續(xù)掠奪我們。”

“嗯。”老四點點頭道：“不過也要時常削弱他們一番，胡人畏威而不懷德，不可重蹈兩宋覆轍。”

這就是典型的明朝人思維……