聽(tīng)著林小刀的囂張語(yǔ)氣，坂本七郎并沒(méi)有生氣，反而很敬重他。

當(dāng)然，他敬重的不是林小刀的語(yǔ)氣，而是林小刀的實(shí)力。

其實(shí)有很多時(shí)候，我一直在想一個(gè)問(wèn)題。

不管是九菊一脈的術(shù)法，還是其他地方的邪術(shù)，說(shuō)白了，都是起源于華夏，然后衍生之后，自成一派。

他們衍生出來(lái)的術(shù)法，都有過(guò)人之處，這也是他們敢和華夏修行界叫板的原因。

反觀我們?nèi)A夏的修行界，從古到今，所有的術(shù)法，都是師父?jìng)鹘o徒弟。而在傳承的過(guò)程當(dāng)中便出現(xiàn)了弊端，比如有的師父只學(xué)到了上一個(gè)師父一半的道行，那他只能將學(xué)到的一半道行傳承給他的徒弟。

換句話說(shuō)，傳承的次數(shù)多了，很多高深秘法都已經(jīng)丟失。而傳承下來(lái)的東西，都是死東西，后人也不知道創(chuàng)新改變，以至于現(xiàn)在的修行界青黃不接。

我所知道的人當(dāng)中，一個(gè)莫千山，還有我爺爺，這二人便是另類(lèi)，他們學(xué)的術(shù)法基礎(chǔ)，都是風(fēng)水術(shù)。

我之前說(shuō)過(guò)，風(fēng)水術(shù)的過(guò)人之處，便是可以毀掉一座城池，甚至是一個(gè)國(guó)家。但需要時(shí)間和環(huán)境，甚至要付出慘重的代價(jià)。

如果和其他修行之人斗法，并沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，只能靠自己學(xué)的武術(shù)去對(duì)抗。

而莫千山和我爺爺知道這一個(gè)弊端，他們反其道修煉，一個(gè)將邪術(shù)融入了風(fēng)水術(shù)，一個(gè)將道術(shù)融入了風(fēng)水術(shù)。

如此一來(lái)，又能斗法打斗，又能布陣。

可惜的是，我資質(zhì)愚鈍，無(wú)法煉精化氣，所以不能將道術(shù)融入風(fēng)水術(shù)。

說(shuō)起來(lái)，我還不如自己的兄弟陳小二。別看他只有小孩子的智商，但他的天賦，連我也驚嘆。

要是當(dāng)年天生十二指的人是他，爺爺把他帶走后，傾囊相授。我敢這么說(shuō)，他的修為絕對(duì)會(huì)超過(guò)爺爺，甚至能踏上風(fēng)水師之巔！

反觀眼前的坂本七郎和坂本赤木，他們都是以武入道，等于是將東洋忍術(shù)和五行陰陽(yáng)術(shù)融為一體，既能打，又能使用術(shù)法！

這才是他們的過(guò)人之處！

要是華夏修行之人也能勇于改變創(chuàng)新，說(shuō)不定真的有機(jī)會(huì)能看到以前那種百家爭(zhēng)鳴、百花綻放的盛世場(chǎng)面。

在我感慨之時(shí)，他們已經(jīng)動(dòng)手了。

坂本赤木先動(dòng)手，只見(jiàn)他收起了武士刀，從懷里拿出了一根和手指差不多長(zhǎng)短的枯樹(shù)枝，輕輕一彈，枯枝掉在了沙土上，好似有生命一般，直接鉆進(jìn)了沙土。

大概幾秒鐘過(guò)后，林小刀周?chē)孛嫔系纳惩梁鋈怀霈F(xiàn)了輕微的震動(dòng)。緊接著，沙土翻滾，好像有什么東西即將破土而出。

下一秒，只見(jiàn)一根根手腕粗細(xì)的枯樹(shù)枝破土而出，沖天而起，最后長(zhǎng)到了起碼三米高的位置。

這些沖天而起的枯樹(shù)枝，好似巨型章魚(yú)須，在空中不停擺動(dòng)，十分柔軟，把林小刀困了起來(lái)。

而這些枯樹(shù)枝上長(zhǎng)滿了鋒利的尖刺，每一根尖刺，最少有十公分長(zhǎng)。這要是扎進(jìn)人的身體，還不得把人扎成馬蜂窩？

坂本赤木沒(méi)有著急進(jìn)攻，好像是在炫耀他的神通。

說(shuō)實(shí)話，我看著這一幕很震驚。由此可以推測(cè)，這坂本赤木和坂本七郎不一樣，他應(yīng)該命理屬木，能操控五行當(dāng)中的木元素！

剛才的那些青草和蘋(píng)果樹(shù)，便是他的神通。駱駝吃了樹(shù)枝和青草，坂本赤木使用術(shù)法之后，青草和蘋(píng)果樹(shù)的樹(shù)枝摘脫落體內(nèi)瘋狂生長(zhǎng)，要了它們的命。

這般神通，其實(shí)我們?nèi)A夏修行之人也可以借鑒，說(shuō)不定能衍生出更強(qiáng)大的法術(shù)。

我看不到林小刀，枯枝擋住了他。此時(shí)的他，就好似被樹(shù)妖的樹(shù)根包圍了一般。

很快，坂本赤木動(dòng)手了！