在齊道長(zhǎng)和葛老談?wù)撎斓貧庀r(shí)，對(duì)我影響很大，好像一下子想明白了很多想不通的事情。

目前華夏的修行界，主要是分為三大類，第一類自然是修道之人，也就是傳統(tǒng)的道士群體。

第二類便是佛門，佛門影響力遠(yuǎn)超過(guò)道門，但他們不能排在第一位，那是因?yàn)槌黾胰酥v究清修，不喜歡拋頭露面，更不喜歡打打殺殺的江湖，所以在修行界的影響力不及道門。

第三類則是風(fēng)水師，其實(shí)最開(kāi)始的風(fēng)水師，也屬于道門之列。九十年代以前的修道之人，他們學(xué)的很雜，什么都會(huì)，不管是道術(shù)還是風(fēng)水術(shù)，甚至算命術(shù)，都有涉及。

而早些年的正統(tǒng)修道之人，他們瞧不起風(fēng)水師和算命師這樣的職業(yè)，他們認(rèn)為都是江湖騙術(shù)。

為了謀生，風(fēng)水師和算命師也會(huì)學(xué)習(xí)道術(shù)。

后來(lái)隨著尋龍司成立，屬于國(guó)家組織，從此扶搖直上九萬(wàn)里，風(fēng)水師這個(gè)職業(yè)逐漸被人接受，而且形成了一個(gè)強(qiáng)大的群體，后來(lái)便有了東南西北四大風(fēng)水家族。

但不管是修道之人，還是佛門僧人，以及風(fēng)水師，大乘之輩，幾乎都有一個(gè)共同的標(biāo)簽，那就是能夠煉精化氣。

修道之人煉精化氣，打通丹田，利用罡氣護(hù)體、甚至是用于斗法打斗，能夠起到事半功倍的效果。

而風(fēng)水師很難煉精化氣，因?yàn)閷W(xué)的路子不同，都是以法器、經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知風(fēng)水寶地的氣息，并不能用于打斗斗法。

要是能夠煉精化氣的風(fēng)水師，同樣可以用于戰(zhàn)斗。但對(duì)風(fēng)水師而言，最大的作用，便是感知風(fēng)水的氣息。

風(fēng)水師的最高級(jí)別便是天人合一，爺爺說(shuō)過(guò)，天人合一，就是感知到周圍的天地靈氣，讓天地靈氣為己所用。

從而可以改變氣息來(lái)影響風(fēng)水，比如某戶人家的陽(yáng)宅剛好建在風(fēng)水寶地上，家人鳳凰騰達(dá)，事事順利。

如果是天人合一的風(fēng)水天師，不用任何法器，便可以感知到陽(yáng)宅的風(fēng)水寶地。或者在他門前種下一棵樹(shù)，或者在對(duì)面的房屋安上一對(duì)石獅子，便可破了陽(yáng)宅的風(fēng)水之氣，從而讓陽(yáng)宅居住的人走下坡路。

當(dāng)然，這是最基本的操作。進(jìn)入天人合一禁忌的風(fēng)水天使，可以用天地靈氣創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的空間，在空間內(nèi)布下風(fēng)水大陣，讓對(duì)方永遠(yuǎn)走不出來(lái)，或者死于風(fēng)水陣法的肅殺效果。

總之，能夠運(yùn)用天地靈氣之輩，絕對(duì)是整個(gè)天下術(shù)法的頂尖之輩！

而小菊，很顯然已經(jīng)進(jìn)入了這種境界。

我們四人商議了片刻，還是未能分析出小菊幻術(shù)的神奇之處。最好的辦法，只能繼續(xù)和她接觸，才能找出破解之法。

而這時(shí)我想起了小菊口中的昆侖神宮，她重復(fù)了好幾次，說(shuō)她會(huì)在昆侖神宮等著我。

我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)昆侖神宮，想著葛老和齊道長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富，見(jiàn)聞識(shí)廣，便詢問(wèn)他們，“葛老，齊道長(zhǎng)，小菊說(shuō)她在昆侖神宮等著我？這昆侖山莫非真的有神宮？”

“嗯。”齊道長(zhǎng)和葛老兩人同時(shí)點(diǎn)頭，葛老先說(shuō)：“對(duì)于昆侖神宮的傳言，我也只是聽(tīng)說(shuō)，還有翻閱古籍上的記載。至于真實(shí)的昆侖神宮，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。說(shuō)起昆侖神宮，可以說(shuō)充滿了神話色彩。說(shuō)實(shí)話，連我也懷疑。”