“第三具尸體周圍有棺材碎片，女性，年齡高于六十歲，死于機(jī)械性窒息，結(jié)合別的痕跡，我們推測(cè)是被人用枕頭捂死的；

“第四具尸體是男性，還未腐爛，生前被人割掉了舌頭，脖子上有明顯的勒痕。

以上尸體的相關(guān)推測(cè)見夢(mèng)境部分。

進(jìn)入科爾杜村廢墟，我們應(yīng)該就被盧米安體內(nèi)散逸出來的力量影響，出現(xiàn)了記憶的混亂，也不再想著什么時(shí)候離開。

我們相繼沉睡，進(jìn)入夢(mèng)境后，身體保持著一種只有微弱活性的狀態(tài)，好幾天都不需要補(bǔ)充食物。

這樣的狀態(tài)如果再維持十天半個(gè)月，我不確定我們會(huì)因饑餓醒來，還是餓死在夢(mèng)中。

“整片廢墟處在一種隨時(shí)可能返回最初狀態(tài)的循環(huán)里，觸發(fā)點(diǎn)大概率是盧米安的自我認(rèn)知和他設(shè)定的種種限制。

前者指的是如果盧米安的潛意識(shí)認(rèn)為會(huì)重啟，就必然重啟，種種限制規(guī)則來源于他的不希望有人破壞科爾杜村當(dāng)前的狀態(tài)和夢(mèng)境的發(fā)展，一旦發(fā)生相關(guān)事情，會(huì)立刻導(dǎo)致重啟。

我們?cè)儐柫酥車鷰讉€(gè)村子的村民，他們對(duì)科爾杜村的異常沒任何察覺。

“通過他們的回答和之前掌握的資料，我們確定了三件事情：

二，在達(dá)列地區(qū)沒有疑似蜥蜴的小精靈出現(xiàn)過；

三，四旬節(jié)是傳統(tǒng)民俗，原本沒有任何題。

………

夢(mèng)境部分：“這是來自盧米安李的夢(mèng)境，真實(shí)到我們都無法察覺自己在做夢(mèng)的夢(mèng)境。

我們拜訪了一些心理學(xué)家和夢(mèng)境家，綜合他們的意見，對(duì)這個(gè)夢(mèng)境有了一定的猜測(cè)

在這個(gè)夢(mèng)境里，我們?cè)庥龅那闆r不全部是真實(shí)發(fā)生過的，也不完全虛幻。

被打亂的各種事實(shí)、人們平時(shí)相處的細(xì)節(jié)和盧米安李印象深刻的虛幻橋段以非常混亂、極具象征意義的方式重組在了一起，呈現(xiàn)于我們的眼前。