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      第六百二十六章 師伯徐小受

          仙鶴唳庭,華峰出云。

          四陵山的上下峰景蔚為奇觀。

          其下白雪皚皚,冰冷尚未消融;其上花草苒苒,神光異彩長(zhǎng)存。

          裊裊塵煙地,氤氤仙人宮。

          即便環(huán)境艱難,但天地靈氣濃郁,即便攀峰維艱,但瞻仰便是圣跡。

          因而四陵山腳下,依舊匯聚有各大煉靈勢(shì)力。

          不為別的。

          在此地,抬眸便是圣宮!

          圣宮,一個(gè)大陸五域各大煉靈師心目中的最高學(xué)府,一個(gè)足以和桂折圣山比肩的洞天福地,一個(gè)圣人的發(fā)跡之所。

          有道是“玄云無(wú)機(jī)伊始間,四陵山下謂別天,老圣走游沉浮世,一蒼一黃即仙賢。”

          在四陵山的腳下,已經(jīng)有太多人見(jiàn)過(guò)大陸的傳說(shuō)——半圣入世。

          這個(gè)世界上,確實(shí)是有半圣存在的。

          但不同于桂折圣山那高于人巔的執(zhí)道者半圣,四陵山上的圣人,是最貼近煉靈世界的。

          他們從煉靈師的底部走來(lái),就像是攀登高入云端的四陵山一般,一步一步,抵達(dá)到了巔峰之境。

          僅僅耳聞這些圣跡,便能讓人有無(wú)窮動(dòng)力去修煉。

          更別提在四陵山腳下,確確實(shí)實(shí)有太多人,見(jiàn)過(guò)半圣入世,得到指點(diǎn)了。

          圣宮之所以是圣宮,由來(lái)如此!

          ……

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