“名氣滋養(yǎng)萬物，過程卻是緩慢，往往要萬年、十萬年，才能滋養(yǎng)出一把名劍來?！?br/>
    “八尊諳卻創(chuàng)造了‘觀劍術(shù)’，化虛為實，具現(xiàn)虛無之‘名’，為實質(zhì)之‘念’，即劍念——他加快了這個過程?！?br/>
    羊老舉的例太遙遠，當時無人聽得懂，他便換了個對象：

    “以受爺為例，即便他成就第一劍仙，其名滋養(yǎng)藏苦，藏苦就算經(jīng)過二次煉制，先行蛻變?yōu)橐黄贰嚯x名劍，尚有差距?！?br/>
    “劍念之鋒利，諸君可知：堪比祖源之力！”

    “那么，尋常一品靈劍，既不可能接得住祖源之力的一擊，由如何接得住觀劍術(shù)所具現(xiàn)的劍念之‘滋養(yǎng)’呢？”

    “滋養(yǎng)，本即傷害，卻多了一層形同雷劫的‘破而后立’，而如不是由淺至深，循序漸進去‘滋養(yǎng)’，尋常一品靈劍，在觀劍之初，怕便已報廢。”

    說到這，紅娘猶記得，羊老對受爺，以及受爺?shù)膭Γ鞘怯芍缘馁潎@：

    “而受爺自微末習(xí)念，藏苦更自微末時經(jīng)觀劍術(shù)滋養(yǎng)，二者共同成長?！?br/>
    “今受爺成就第一劍仙，藏苦早已承接得住最強的名之滋養(yǎng)，它雖不入名劍二十一之列，早已有了名劍之實?！?br/>
    有一年輕女古劍修問道：“那么，名劍之上，或者說‘劍念’之上呢？”

    這一針見血的問題，顯然勾起了羊老濃厚的興趣，在其追問下，那女子娓娓而道：

    “魁雷漢之子，曾言及初代徹神念罰神刑劫，攏共有六種變化?！?br/>
    “我想三十年過去了，如果同為十尊座的八尊諳，依舊停留在二代徹神念，也就是‘劍念’這般基礎(chǔ)之上，他就不配叫第八劍仙了?！?br/>
    誠然，劍念已是難倒了千千萬古劍修。

    確實較之于八尊諳等而言，這只是一個基礎(chǔ)，對別的古劍修就另說了。

    于此問，羊老沉思許久，依舊無法給出答案，便假以他人之言說道：

    “你的問題，或許梅巳人有解，我曾聽他講過這樣一番話……”