若說(shuō)“劍術(shù)精通”能給人最全的基礎(chǔ)知識(shí)，助人打下最完美的古劍術(shù)底子。

  劍道盤(pán)，則更進(jìn)一步，將虛幻縹緲的道深化，讓人能快速悟通常人一輩子難以悟出的第一境界、第二境界，乃至有可能，還會(huì)有第三境界。

  《觀劍典》，太個(gè)人了！

  但路子很野，且野到一個(gè)極致！

  它主要詮釋的是八尊諳自我感受下，九大劍術(shù)融匯貫通后，彼此交錯(cuò)、各境融合會(huì)衍生出來(lái)的關(guān)系、變化，藉此推向路的盡頭，試圖叩開(kāi)那扇門(mén)。

  它的起步是也在地面上，但只給了人一根竹竿，道一句“往上爬”，然后就高在云端之上大刀闊斧的問(wèn)道。

  天高一尺八尊諳，確實(shí)并非浪得虛名！

  當(dāng)然人和掛本身就無(wú)法相提并論，能聯(lián)想到一塊去還得不出評(píng)價(jià)結(jié)果來(lái)，已經(jīng)很是恐怖。

  天才的思維方式必也奇葩。

  想要讓八尊諳完美寫(xiě)一個(gè)道的基礎(chǔ)出來(lái)，他恐是會(huì)直接回一句寫(xiě)完了。

  若再細(xì)問(wèn)。

  怕不是竹竿就是他認(rèn)為的，人人都能藉此通天的康莊大道！

  “以前是不適合我。”

  “現(xiàn)在，有一點(diǎn)適配，不，是億點(diǎn)點(diǎn)！”

  像是意外之喜，徐小受發(fā)現(xiàn)《觀劍典》里撰寫(xiě)的東西，包括其中隨手舉的例子。

  都是自己當(dāng)下最欠缺的！

  都是劍術(shù)精通和劍道盤(pán)，這種只給底層“0”和“1”，不給高級(jí)框架的相反答案！

  徐小受沒(méi)時(shí)間對(duì)劍道去作研究，他最缺這種現(xiàn)成的答案。

  且對(duì)于此刻欲圖用八尊諳的劍去喚醒年少版八尊諳的他來(lái)說(shuō)，這不正是“一拍即合”？

  本打算只掃一眼就結(jié)束。

  這會(huì)兒，徐小受直接分出一縷心神寄在此間古籍世界，邊在外對(duì)峙祟陰的同時(shí)，邊看向了情劍術(shù)的部分。

  是的，關(guān)于這部分的“人生閱歷”，他同樣欠缺。

  可閱歷是可以被創(chuàng)造的！

  實(shí)在不行，套用靈魂讀取來(lái)的各家的記憶也行，直接用八尊諳的也行。

  甚至自己“兩世為人”的這等離奇閱歷，必然少數(shù)，必然極端。

  而極端，是否便意味著，有可能能在八尊諳的野路子中，找到值得一思，且化用在劍道上的答案？

  他很快看到了《觀劍典》中八尊諳原話(huà)：

  “道無(wú)大小，相無(wú)高下。”

  “水可為川，淚能載情。”

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩句話(huà)，有如洪鐘大呂振聾發(fā)聵，使人浮想聯(lián)翩。

  可以是汪洋、是海嘯、是水墨世界、是寄身攻擊……

  但不該局限于此，也可以以淚通情，上升到靈魂、意識(shí)層面，上升到真正情劍術(shù)的高度……

  浪淹虛空島！

  放在彼時(shí)，恐怖如斯。