柳扶玉曾出酆都一劍。

    那是除卻《觀劍典》意象外，徐小受在現(xiàn)世中見過的，于鬼劍術(shù)上最巔峰的運用。

    可柳扶玉之酆都一劍，較之于華長燈之酆都之主，如一粟之于滄海，一礫之于星河，不可同日而語。

    “三十年的差距，真能有這么離譜，這才是古劍修的‘無上限’？”

    怪誕戲法狀態(tài)下，徐小受化身黃土，已無頭皮，卻還是看得一陣頭皮發(fā)麻。

    難怪八尊諳坦言，在鬼劍術(shù)一道上，他自愧弗如。

    難怪八尊諳曾說，若要學(xué)鬼劍術(shù)，酆都之主當(dāng)世只有一個，去觀摩華長燈的劍術(shù)即可。

    這一刻，看完華長燈劍斬魚老的表現(xiàn)，徐小受甚至擔(dān)心起了老八。

    這個從天桑靈宮走到鬼佛界的圣奴首座，從來都是五域反抗囚籠、追逐自由者的定海神針。

    縱然他身有殘缺，狀態(tài)不穩(wěn)，種種大戰(zhàn)中基本也是不出，只坐帳局后，表現(xiàn)依舊有如神跡。

    他的存在，就是奇跡，就是不可能中強(qiáng)行擠出來的一分可能性。

    正是其年少一劍，撕開的五大圣帝世家所鑄囚籠的一角，令得光傾瀉而來，才有了大樹蔭庇之下的雜草叢生。

    可一棵樹、一叢草，真能敵一世，以及世外天梯上的這幾尊目上神佛？

    饑渴的海綿，瘋狂汲取鬼劍術(shù)的養(yǎng)分。

    徐小受已不想去思考太多，他置身酆都，感同身受，瘋狂剖析起華長燈這一劍酆都之主的內(nèi)核。

    連同劍鬼三劍，身鬼、靈鬼、意鬼，他都在偷師。

    他身靈意三道盤超道化，自創(chuàng)不行，不信自己偷不來華長燈的這三劍劍鬼。