這就是為何梅己人初習(xí)是“心劍術(shù)”，明明不認(rèn)識(shí)九大劍術(shù)的其余之八，最后卻依舊能凝練出“劍象”這種囊括了劍道所有的恐怖怪物的原因。

他的“劍象”，就是隨著修行，隨著后來(lái)接觸九大劍術(shù)的其余種種，陸續(xù)完善的，繼而到今日，才能糅入九大劍術(shù)，踏入圓滿(mǎn)之境！

簡(jiǎn)而言之……

笑崆峒自身的“心劍術(shù)”流派，屬于“變種覺(jué)醒型”；己人先生的，則屬于“自我進(jìn)化型”。

此之二者，不分伯仲，也無(wú)高下之分，全憑個(gè)人境界高低所呈現(xiàn)出的“本我”之意幾何。

“目下神佛……”

另一邊，徐小受聽(tīng)得也是心潮澎湃，他本以為己人先生應(yīng)該要循序漸進(jìn)，先給他從三千劍道什么的講起。

但那些，徐小受感覺(jué)對(duì)自身戰(zhàn)力的增幅，微乎其微。

九大劍術(shù)、十八劍流就不一樣了，這是一種只要修成了第一境界，立馬可以越階而戰(zhàn)的超強(qiáng)能力。

只不過(guò)，雖說(shuō)有“劍術(shù)精通”作為基礎(chǔ)，但徐小受知曉自己的悟性，真的不大行。

萬(wàn)一，大家對(duì)我的期望過(guò)高，我也如此，最后期望破滅了，那可如何是好？

徐小受想到這，有些訕訕的問(wèn)道：“那己人先生，這具體的‘觀想’之法，應(yīng)該怎么做？”

“沒(méi)有具體的做法。”

梅己人手握紙扇，踱步往前，斷定說(shuō)道：

“初習(xí)便是‘心劍術(shù)’，圖的就是無(wú)固定認(rèn)知作限，去束縛你的‘本我之意’，讓你可以放飛想象，觀想出最不可能、最不現(xiàn)實(shí)的‘目下神佛’。”

“哪怕你之觀想其中意境太強(qiáng)，終了也只能觀想出一個(gè)‘混沌形態(tài)’出來(lái)……”

“但不要緊，我們這一流派，有的是時(shí)間，未來(lái)可以完善。”