“名氣滋養(yǎng)萬(wàn)物，過(guò)程卻是緩慢，往往要萬(wàn)年、十萬(wàn)年，才能滋養(yǎng)出一把名劍來(lái)。”

    “八尊諳卻創(chuàng)造了‘觀劍術(shù)’，化虛為實(shí)，具現(xiàn)虛無(wú)之‘名’，為實(shí)質(zhì)之‘念’，即劍念——他加快了這個(gè)過(guò)程。”

    羊老舉的例太遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)無(wú)人聽(tīng)得懂，他便換了個(gè)對(duì)象：

    “以受爺為例，即便他成就第一劍仙，其名滋養(yǎng)藏苦，藏苦就算經(jīng)過(guò)二次煉制，先行蛻變?yōu)橐黄贰嚯x名劍，尚有差距。”

    “劍念之鋒利，諸君可知：堪比祖源之力！”

    “那么，尋常一品靈劍，既不可能接得住祖源之力的一擊，由如何接得住觀劍術(shù)所具現(xiàn)的劍念之‘滋養(yǎng)’呢？”

    “滋養(yǎng)，本即傷害，卻多了一層形同雷劫的‘破而后立’，而如不是由淺至深，循序漸進(jìn)去‘滋養(yǎng)’，尋常一品靈劍，在觀劍之初，怕便已報(bào)廢。”

    說(shuō)到這，紅娘猶記得，羊老對(duì)受爺，以及受爺?shù)膭Γ鞘怯芍缘馁潎@：

    “而受爺自微末習(xí)念，藏苦更自微末時(shí)經(jīng)觀劍術(shù)滋養(yǎng)，二者共同成長(zhǎng)。”

    “今受爺成就第一劍仙，藏苦早已承接得住最強(qiáng)的名之滋養(yǎng)，它雖不入名劍二十一之列，早已有了名劍之實(shí)。”

    有一年輕女古劍修問(wèn)道：“那么，名劍之上，或者說(shuō)‘劍念’之上呢？”

    這一針見(jiàn)血的問(wèn)題，顯然勾起了羊老濃厚的興趣，在其追問(wèn)下，那女子娓娓而道：

    “魁雷漢之子，曾言及初代徹神念罰神刑劫，攏共有六種變化。”

    “我想三十年過(guò)去了，如果同為十尊座的八尊諳，依舊停留在二代徹神念，也就是‘劍念’這般基礎(chǔ)之上，他就不配叫第八劍仙了。”

    誠(chéng)然，劍念已是難倒了千千萬(wàn)古劍修。

    確實(shí)較之于八尊諳等而言，這只是一個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)別的古劍修就另說(shuō)了。

    于此問(wèn)，羊老沉思許久，依舊無(wú)法給出答案，便假以他人之言說(shuō)道：

    “你的問(wèn)題，或許梅巳人有解，我曾聽(tīng)他講過(guò)這樣一番話……”