————

“似乎有人渡舟前來

火山湖泊中央七座島嶼，最靠近東方的島嶼上，有五人正站在島嶼崖岸，眺望濛濛湖面。

五人分別來自鎮(zhèn)妖司和水司。

“也不知能否登島

“從水而來，水由金生，應(yīng)該可以說話的是一位水藍(lán)長袍的男子，亦是諸神后裔，來自水司，喚作馮小華。

水司與鎮(zhèn)妖司祝融后裔等勢(shì)力齊名，據(jù)說是水神的后裔。

一位鎮(zhèn)妖司的木青道袍男子沉聲道：

“偏偏我們想要踏入湖面卻不行

馮小華腰間掛著一個(gè)鈴鐺，手中拿著一個(gè)類似笛子的土黃色物件：

“蔣兄不必憂心，這也是沒法子的事，土生金，你我從黃沙天來到此處，想要離開島嶼前往這代表水的湖泊，就需要金生水。

這島上的劍都是金氣的具象化，可偏偏你我拔不出這些劍，沒有劍在手，就是沒有金的憑證，無金，不足以渡湖而行

青木道袍男子，是五方雷神鎮(zhèn)妖司，東方甲乙風(fēng)雷大神的后裔，蔣中石。

馮小華身旁，有著一位身穿淡黃色長裙，頭發(fā)蓬松的少女，少女神色鄭重，有些向往之意：

“不愧是赤木子前輩，體內(nèi)的小世界居然這般詭異強(qiáng)橫

少女名為龔淼，水司主脈，水神后裔。

蔣中石和少女龔淼身旁，是一位身穿黑袍，腰跨雙劍，英姿勃發(fā)的女子，名為陳瑤兒，論血脈關(guān)系，是中央戊巳王雷大神的直屬后裔，在鎮(zhèn)妖司內(nèi)地位極高。

陳瑤兒凝視微瀾湖面，面無表情：

“以五行，養(yǎng)五氣，論及實(shí)力，赤木子前輩已經(jīng)超脫了三花五氣的境界，乃真正的星辰之境，與真正的神祇相比也不遑多讓

陳瑤兒身旁有個(gè)個(gè)頭矮小，面容成熟的男子，喚作壁青，是南方丙丁火雷大神的后裔。

壁青雙臂抱胸，嬌小如孩童：

“就是不知，天師們將我們派來此處作甚？

也不知道雷丞和華玉令倆人從黃沙天去了哪片空間，是否也參悟了此地的五行規(guī)則

“道友們不必憂心水司馮小華笑意溫和，擺弄著手中土黃色的棍狀物：

“你們看那人將要上岸，何不問問他是否見過雷丞和華玉令？

如果雷丞和華玉令從黃沙天離開，去的是五行中主火的空間，那么接下來肯定就是去往主木的空間，木生火，火生土，此人從那一邊游來，肯定來自木，才可順著五行生克渡湖登這金島。

此人應(yīng)該是和雷丞華玉令兩位道兄同樣的五行生克關(guān)系。

就算兩位道兄從黃沙天離開，直接到的主木的空間，作為必經(jīng)的空間，此人也應(yīng)該在主木的空間見過兩位道兄。

問問他，他大概率知道

陳瑤兒等人頷首，認(rèn)可水司馮小華的看法。

她們眸光注視著渡湖的男子，隨著逐漸靠岸，男子的身影愈來愈清晰。

“腎水之地，此人渡得極快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他人，要么此人體內(nèi)具備不俗的水氣，要么此人五臟腎府極好馮小華眸光幽幽：

“現(xiàn)在的男子之中，腎府極好者幾乎沒有，鳳毛麟角啊，此人不簡單。

而他若是體內(nèi)具備不俗的水氣，那就更不簡單了。

諸神后裔之外，鮮有平常古修能窺探到三花五氣的境界，大多修的都是三生境，走到三生境圓滿就走到了盡頭