水司龔衛(wèi)淵心中一凝，星辰之境，照樣修五氣，只不過這種五行五氣，相較于三花五氣的五氣本質(zhì)上要強很多。

星辰之境的五氣，根據(jù)道統(tǒng)不同，一般稱之為星氣或是神力。

星辰大小兩境，小星辰修星金，星木，星水，星火，星土，無論修到哪一步，都是小星辰境界。

大星辰修果，三枚道果為圓滿，道果亦稱涅槃果，可抵擋一次必死危機，涅槃再生。

如今最強的神祇，也只是三枚道果圓滿的境界，堪比史冊記載時宇宙初開時的先天神祇。

這種實力已經(jīng)走到了宇宙的盡頭。

當然，傳說中的張大人除外，張大人是目前眾人知曉的唯一一位超越神祇的存在。

但無人知曉張大人為什么這么強，古往今來，也再無比肩者，哪怕是如今他們所處空間的赤木子，亦或是前段時候在圈子內(nèi)鬧得沸沸揚揚的第三劫火云子，固然強橫，但也遠不及張大人。

張大人是當之無愧的獨一檔，他龔衛(wèi)淵從小時候就聽過不少張大人的故事。

一桿泛舟的桿，就可挑起青天萬古。

一艘看似普通的小漁舟，就能擺渡宇宙萬靈，只要能被張大人贈予船票，就可乘這舟船在時間長河上淌過一段距離。

哪怕放眼整個時間長河只是一小段，但對于個人來說就是漫長的歲月。

如今龔衛(wèi)淵根據(jù)宓月卿的說辭，知曉那趙無疆至少已經(jīng)是開始修星水的小星辰境界強者，那么，面對如今實力不復(fù)全盛時期的雷申大，未必會失敗。

五方雷神鎮(zhèn)妖司，之所以跋扈，一是因為當今最強者之一陳華天師，就是鎮(zhèn)妖司的老祖也是如今真正的掌教。

二則是因為五方雷神鎮(zhèn)妖司，天生藏有五行之力。

雷本屬木，五行之木泛指生長生發(fā)，并非簡單的草木之氣，例如驚蟄春雷滾滾，萬物生長，所以雷屬木。

但是五行玄奧，同一事物的不同性質(zhì)應(yīng)當視其不同而歸于不同的五行。

且五方雷神鎮(zhèn)妖司，主修五雷。

五雷有五行，所以鎮(zhèn)妖司足不出戶就可修行五氣。

例如水司，祝融后裔，風神后裔等，基本主修水氣，火氣，木氣，修其他氣，需借助其他法去其他地方尋求正統(tǒng)五氣。

這也是如今諸神后裔聯(lián)絡(luò)頻繁，相互禮敬的原因之一。

雷申大在被關(guān)押之前，據(jù)說已是四道五行神力的小星辰境強者，木火水金。

被關(guān)押在雷獄，日夜不停責罰，本土氣孱弱的雷申大，金氣更是被消磨殆盡，如今大抵只有木火水三道五行神力的實力。

龔衛(wèi)淵在不知曉趙無疆如今具體實力的前提下，他不再如之前那般貿(mào)然揣測，而是靜待一個結(jié)果。

如今雷聲漸小，雷光隱去，只怕勝負快分。

不過在他心中，雷申大的贏面依舊很大，只能說趙無疆不會敗得那么快。

再怎么說，雷申大也是三道五行神力的小星辰境強者。

但下一刻，他聽到雷海中傳來雷聲大的怒吼：

“華玉吟，陳靈，拿雷書來！”

龔衛(wèi)淵眸光猛然一顫，難以置信凝神注視雷海中兩道正在爭斗的身影。

鎮(zhèn)妖司的華玉吟之前已經(jīng)閉嘴了，如今更是眸光驚懼，看了一旁的陳靈一眼。

陳靈秀眉緊蹙，摸出一本雷書。

雷書是鎮(zhèn)妖司引召五雷的媒介物，以雷書為引，誦念雷書上的咒語，就能引召最純粹強大的天雷來御敵。

顯然，如今雷申大索要雷書的舉動，側(cè)面體現(xiàn)了雷申大如今的壓力很大，似乎單憑自身實力已經(jīng)壓不住趙無疆了。

同樣聽出這句話弦外之音的，還有在場其他人，眾人驚詫無比，趙無疆一次又一次出乎他們的意料。