無論是實(shí)質(zhì)上的利益還是感情上的利益。

做一件事，必然繞不開這些兩個(gè)理由。

張?zhí)摾ぐ才帕思Р＝討?yīng)他趙無疆，得到了什么？

好像什么都沒有。

總不能是安心吧？

利益分長遠(yuǎn)和眼前。

長遠(yuǎn)的利益，如妖神遺留的至寶，張?zhí)摾つ芸吹絾幔靠吹侥苷娴牡玫絾幔?br/>
那么張?zhí)摾で蟮么蟾怕适茄矍暗睦媲沂亲约阂欢軌蝾A(yù)見或是馬上攥到手里的利益。

一定能夠預(yù)見，證明必然性，在一件事上人和事的必然性，比如他趙無疆將要成為妖神，是必然性。

馬上攥到手里的利益，則說明他趙無疆在這件事上的重要程度，能夠立刻影響甚至改變當(dāng)下的一些格局，從而給張?zhí)摾砗锰帯?br/>
不然，沒有利益的驅(qū)動，趙無疆想不到誰會為誰做些什么。

哪怕是他想要保護(hù)靖兒，也是利益的驅(qū)動。

因?yàn)榫竷菏軅怂麜y過，保護(hù)靖兒，他滿足的是情感上的利益，不讓自己情感上的利益受損。

這也是俗話說的，事出必有因！

他如今不過是將事出有因變得更具象化。

不然，一句我愿意，我相信，我覺得，等等主觀的情緒，會讓一件事情的原因，變得很抽象。

事情，就多了許多不確定性。