人類從古至今的歷史發(fā)展過程，其實(shí)也是跟大自然抗?fàn)幍倪^程……會(huì)遇到有各種各樣的自然災(zāi)害。

而這些“天災(zāi)”之中，又以“水災(zāi)”對(duì)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)威脅最嚴(yán)重、最常見！

畢竟自古以來，人就習(xí)慣逐水而居。

大部分的城市和商貿(mào)中轉(zhuǎn)地，都靠近大江大河或者湖泊。所以人和水，就是一種既親密又對(duì)抗的關(guān)系……

在古時(shí)候遇到暴雨洪水，除了朝廷和當(dāng)?shù)毓倮粢獛ьI(lǐng)百姓治水之外，當(dāng)然也需要有一些“玄學(xué)”方面的方案。

常見的有兩種：一種是討好，一種是呵斥！

前者主要是以【河神廟】等廟宇的修建，和每年的祭祀為主。比如以牲畜和供品等祭祀江河和其中的“河神”之類。

目的是希望江河別再泛濫了，江河之中的水神之屬能發(fā)發(fā)善心，不要危害沿岸百姓。

而后者則是以【鎮(zhèn)河鐵牛】、【鎮(zhèn)河寶塔】、【鎮(zhèn)河橋】等各種鎮(zhèn)壓之物為主！

目的一樣，但卻是以一種委婉的略帶半威脅的方式——若是敢再引發(fā)水患災(zāi)難，便以大陣和法器鎮(zhèn)壓攻擊。

其實(shí)呢，這兩種方法，也說不上誰好誰壞。

各有千秋吧。

反正只要不是那種用活人來祭祀河神的恐怖邪法——只是用牲畜和供品、歌舞等來祭祀河神，其實(shí)也算是正當(dāng)?shù)囊环N方式。

而至于【鎮(zhèn)河令】——其實(shí)就是第二種方法里各種鎮(zhèn)壓之物的核心部件！

也就是說，不管是鎮(zhèn)河鐵牛，還是鎮(zhèn)河寶塔，或者鎮(zhèn)河石橋等等……在它們的內(nèi)部的某個(gè)位置一定都會(huì)有一塊【鎮(zhèn)河令】。新筆趣閣

這也是“鎮(zhèn)河”之法能夠起作用的核心關(guān)鍵所在！

舉個(gè)簡單易懂的例子……鎮(zhèn)河令對(duì)于鎮(zhèn)河之物，就相當(dāng)于汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。

當(dāng)然，因?yàn)殒?zhèn)河之法不但要鎮(zhèn)壓一段河流的水勢，還要威懾其中的河神之流。所以自古就是一種極其高深、強(qiáng)大的術(shù)法手段。