甚至于在后來多年的時間里，曹姓道人都沒有怎么繼續(xù)修煉自己的閣皂山正統(tǒng)道法，而是開始研究抬棺匠和扎紙人了……

抬棺匠的抬棺術(shù)還好，他學到手之后，就正常鉆研。

而扎紙匠的扎紙人的手段，曹姓道人覺得似乎和道門符箓咒術(shù)有一些相似之處。

他在深入研究之后發(fā)現(xiàn)，認為很可能這民間“扎紙術(shù)”本來就是符箓一脈不同門派的俗家弟子，甚至是正式弟子們，在民間留下的一些道統(tǒng)，最后綜合起來所形成的！

畢竟玄門法術(shù)這些東西，就算佛道宗派再怎么禁止外流，也還是會在千百年的時間里，緩慢的流出去一部分，在民間形成新的分支和法脈……

于是，曹姓道人來了興趣！

他將閣皂山的符箓，扎紙匠的扎紙人，還有一些民間制作紙錢的手藝人的法門，結(jié)合起來，創(chuàng)造出了一個新的民間雜門——陰紙師。

而這曹姓道人，就是【陰紙師】的開創(chuàng)祖師。

多年之后，他途徑一個小村子，遇到幾個邪修屠戮百姓，想用活人血肉祭煉來修行邪法。村子里的人幾乎已經(jīng)被殺光，只剩下兩個小孩子……

曹姓道人勃然大怒，將幾個邪修全部擊殺。

在一片廢墟中，他無可奈何地看著兩個哇哇大哭的幾歲孤兒小孩，只能把他們都收養(yǎng)了下來。既是養(yǎng)子，也是徒弟。

曹姓道人給自己的大徒弟取名叫曹森，二徒弟叫曹林。撫養(yǎng)他們長大的同時，還把自己一聲【抬棺術(shù)】和【陰紙術(shù)】傳給了他倆。

兩個養(yǎng)子兼徒弟倒也爭氣，抬棺術(shù)和陰紙術(shù)都學得很好，兄弟倆長大之后成為了遠近聞名的“高人”。

不過曹姓道人一直都有些猶豫，要不要將自己源自閣皂山的正統(tǒng)道門靈寶派法術(shù)也教給徒弟？

他離開閣皂山之后雖然隱姓埋名，不再理會靈異修行界的許多事，但總會聽到一些消息——閣皂山在經(jīng)過宗門內(nèi)亂之后元氣大傷，已經(jīng)從“符箓?cè)健钡錇槿鏖T派了。

自己一身閣皂山法術(shù)，若是不教給曹森和曹林，有可能就失傳了。

所以曹姓道人在猶豫了很久之后，決定先傳給性格比較沉穩(wěn)溫和的二徒弟曹林。大徒弟曹森的性格有些偏激和急躁，相對沒有二徒弟那么討他的喜歡……

更何況曹道人覺得，自己也已經(jīng)把閣皂山許多的重要法術(shù)神通融入到自創(chuàng)的【陰紙術(shù)】之中了，尤其是【陰紙術(shù)】里的“神紙術(shù)”，更是精華！