所以即使在清朝的時(shí)候，渝城人還是會習(xí)慣性地將一些無主尸體丟到七星崗上去……

后來到了民國初年，某一任市長為了開辟新市區(qū)，興建中區(qū)馬路干道——也就是今天的渝中區(qū)中山一路至中山四路，不得不在七星崗周邊大動土木！

這就需要整體遷墳。

于是，施工隊(duì)在附近挖出了無數(shù)的陳年尸骨。

尤其是在山坡上，尸骨層層疊疊。

“七星崗鬧鬼”的傳聞再度被提起，一時(shí)之間，附近的居民恐懼萬分。

也是湊巧，剛好有好幾位厲害的高僧經(jīng)過渝城。

在他們的建議和指導(dǎo)下，七星崗附近修建起了一座菩提金剛塔！

以用來超度歷代亡靈野鬼、鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)，同時(shí)也為生者辟邪消災(zāi)、永得安寧。

雖然在后面幾十年時(shí)間，不同的上層讓媒體對普通百姓宣傳時(shí)，都說這是封建迷信，根本沒有鬼魂作祟。

至于修建菩提塔，也只是一種精神上的慰藉和風(fēng)俗文化。

但實(shí)際上幾百年來，整個渝城和西南地區(qū)的歷代修行者圈子里都知道，這地方確實(shí)陰氣是重得嚇人！

只是在古時(shí)候的大部分情況下，活人與亡者各行其是、相安無事。

而民國初年那一次大興土木的施工建設(shè)，在給城市帶來了新的發(fā)展之外，可能確實(shí)造成了破壞性、導(dǎo)致了某些不良后果！

否則的話，自從明朝末年，七星崗成為“棺山坡”開始。一直到民國初年，這其中三百多年的時(shí)間里，情況也沒有嚴(yán)重到需要強(qiáng)大的修行者來修建鎮(zhèn)封之物啊？

……

聽完了俞婧的講述，我的心情再次凝重了起來，嘆了一口氣道。