趕尸老者見我出手狠辣，不像之前遇到過的一些“名門正派”修士那般迂腐良善，是被嚇著了。

不敢再虛與委蛇，老老實實地交代了他自己的身份和知道的一些情況……

原來，這個趕尸老者名叫劉靖，是貴州黔東南地區(qū)某個苗寨的人。

他們寨子從明朝時開始，就是“半生半熟”的狀態(tài)，一半的人是生苗，一半的人熟苗。

所謂生苗，就是不懂漢話，維持著苗族原始生活狀態(tài)的人。

熟苗么，就是懂漢話、學(xué)漢字，基本已經(jīng)“漢化”的苗人。

劉靖原本是個生苗，但他爹媽死的早，很小的時候就被同寨子里的熟苗給收養(yǎng)了。帶著出去跑江湖，那已經(jīng)是民國時候的事了！

那年頭是亂世，兵荒馬亂的。劉靖跟著養(yǎng)父在跑江湖混飯吃的過程中，自然會遇到各種各樣的奇聞異事。

有一次，父子倆運輸一批貨物，夜晚在某個破舊的廢棄佛門寺廟里露宿。

萬萬沒想到，這廟里在夜里居然鬧了妖怪！

是一只老鼠妖。

皆因偷吃了供奉在佛像前的燈油，便相當(dāng)于奪走了一部分香火之力，成了有點兒道行的妖物。

說實話，佛寺里老鼠成妖，是最為常見的！

因為老鼠這東西，到處都有，而佛門所謂慈悲為懷、不忍殺生。就導(dǎo)致寺廟里的老鼠一直不少。

而佛門又是汲取信徒香火愿力的——這一點我曾經(jīng)在涪北縣的“金佛寺”有非常深刻的體驗，那整個寺廟都被濃郁的香火愿力包裹。

尤其是大雄寶殿里的佛主金身，那香火愿力幾乎已經(jīng)凝為實質(zhì)一般，非常驚人。

這些無意識的龐大能量籠罩在寺廟附近，生活在寺廟中的老鼠，就很容易成精……

所以有時候我在想，為什么《西游記》里有類似的橋段，或許是因為現(xiàn)實中這本事就是一種比較常見的情況吧？