【志述：無相門的基礎功法，習之可較快提煉無相源炁，可修持「無相真解」、「無相為相」、「無相妙法」?！?br/>
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    南奕腳步變緩，分析了適才收獲。

    此世功法，分為“經”、“典”、“法”、“訣”。

    除去提煉源炁、轉化法力的效率差異外，主要區別在于功法內置的術法數量。

    “訣”字功法，內置一個術法。

    “法”字功法，內置三個術法；自成體系，但與其他術法或神通的兼容性差。

    “典”字功法，內置六個術法，有正有輔，可根據自身情況靈活修習。

    “經”字功法，內置九個術法，堪稱是全套體系，適配百搭，泛用性極強。

    而且，多次窺探他人功法與術法后，南奕還解析得知了一件事：

    此世修士，有人體九宮之說，即不拘術法還是神通，最多修持九個能力。

    按南奕理解，就是只有九個技能欄。

    不過術法與天賦神通，是可以通過自身修行或感悟，衍法萬千，進階完善，乃至于融為一體的。

    比如無相仙門入門的「無相小解」，就可以進一步衍化為「無相真解」。

    而如果某人的天賦神通，剛好與某一術法效果相近乃至相互補全，則可以融為一體，衍化道法乃至大神通的。

    最關鍵的是，南奕發現，無相仙門的功法與術法，跟《天龍八部》中逍遙派的「小無相功」，有異曲同工之妙。

    三個基礎術法，分別對應的是觀察分析、復制同步、衍化模擬。