南奕分心二用，一邊走在回往客棧的路上，一邊翻閱起了識(shí)海中的《無(wú)相寶冊(cè)》。

    此寶冊(cè)，囊括許多方面的修行常識(shí)。

    南奕粗略一看，只覺(jué)提綱挈領(lǐng)，開(kāi)篇便是對(duì)此世修行最為綱領(lǐng)性的總結(jié)，即一神兩界三元四相五境六階七魔十災(zāi)九宮八卦之說(shuō)。

    一者，一輪大日高懸，陽(yáng)神創(chuàng)世；

    二者，陰間陽(yáng)世并立，詭魅當(dāng)?shù)溃?br/>
    三者，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，彼岸在望；

    四者，氣體魂心造化，長(zhǎng)生可期；

    五者，五重修行境界，大道求索；

    六者，六品靈異階秩，萬(wàn)象定綱；

    七者，七種惡念魔障，修行問(wèn)心；

    十者，十類災(zāi)厄劫數(shù)，超凡代價(jià)；

    九者，九轉(zhuǎn)玄妙門戶，神通種子；

    八者，八方法脈卦象，萬(wàn)炁本根。

    其中，一神二界，乃此世基本情況。

    創(chuàng)世陽(yáng)神，便如南奕前世神話中的盤古，開(kāi)辟世界，卻不在世界之中，只有一具道身幻化的大日，高居天穹，永恒不落。

    陰間陽(yáng)世平行并立，偶爾交匯則生成靈境，南奕之前已經(jīng)知道。

    而三元四相，對(duì)應(yīng)的是煉虛合道境的修行。

    南奕草草看了一下。