正猶豫是放棄無相源丹，隨便買些合用之物便回去，還是繼續在坊市待幾天時，槐樹方向光華閃爍，又有一位新修士，自靈境門戶外進來。

    來人籠著黑袍與斗笠，一眼望去，難辨雌雄。

    但南奕卻是眉頭一挑，發現又是一位熟人——曾在問心臺評估他心性的師姐秦南衣。

    見秦南衣似乎也是來擺攤的，南奕向謝迦南起身告辭，連忙快步迎向秦南衣。

    見狀，盤坐在地的謝迦南眼睛微瞇。

    從南奕表現，不問可知，新來的修士當也是無相仙門的同門。

    謝迦南凝目看去，有心之下，確實看出秦南衣體內，似是有著無相仙門的功法痕跡。

    但同樣看出秦南衣跟腳，南奕卻只需一眼、只需一息。

    謝迦南暗驚：這位戴著猴子面具的同門，莫不是已把「無相真解」修至圓滿？

    和境界修行相仿，術法修行，也分為了入門、小成、大成、圓滿四個層次。

    只不過，術法修行的入門、小成、大成，對應的是黃階下品、中品、上品；而術法圓滿，則指的是只差臨門一腳，便可有望晉入玄階。

    因靈性既可用來煉化道行，也可用來蘊養術法神通。

    所以修士的境界修為，與術法修持程度，并不一致。不乏境界低術法強，或境界高術法弱者。

    謝迦南看得出南奕境界低，故急需無相源丹增進道行境界。

    他本以為南奕也是今年新入門的新生，正如這幾天一直在靈境買無相源丹的那位。但術法圓滿的話，卻不知究竟是哪位專精術法的同門了。

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