南奕看出宋忠的遲疑，舉了個例子說：“我以前聽說過一個說法，何為劍道？除去劍法劍技的玄妙境界外，也可以著眼于「劍」字，從劍的構成下手。”

    “比如，以機關術制作一柄機關大劍，與人斗劍，借助機關神異輕易取勝，也能算是劍道大師。”

    宋忠聽后，無聲嘆了一口氣。

    他確實心慕武功，甚至因歲考前看了南奕寫的《大離雙龍傳》，頗為上頭，繼而在歲考時的發揮，稍顯欠佳。

    但心慕，不是癡迷。

    看武夫小說可以，可要讓宋忠做武者，乃至于不得不與神詭斗法的武官，宋忠內心是抗拒的。

    他選擇了從心，選擇了穩健。

    “那就依南兄所言，拜入造化書院。”

    宋忠復上二樓，去翻造化書院的牌子。

    而度厄書院今年負責迎新生的杜元甫，之前神識探知到南奕到來，也不小心偷聽了一番莫元歌與南奕的閑聊，反應過來南奕即是寫出駱駝祥子的考生。

    他亦從教化監閣樓中出來，與南奕聊了幾句。

    “小友，你相中無相書院，要入無相，老夫也不好說什么。不過他日學成畢業，謀取官身時，小友亦可以考慮來我們禮部的品德司編制。”

    “品德司，也需要你這樣的人才。”

    南奕訕訕陪笑。

    禮部分外交司、品德司。外交司負責對外交涉，自是不消多說。而品德司，則是對內，負責品定各地官員的德行教化情況，也即是牧民政策中的思想作風傾向等。

    基于各部相互制約的背景，品德司官員，品德之時，越是能給其他官員挑出毛病，自身功績就越好。

    所以，品德司，也是個比較得罪人的部門，常被人冠以缺德司的戲謔別稱。