“修士高官，換了一代又一代。百姓，卻似在網中，數千年如一日，未曾有變。”

    “為官者，造福于民，為民請命。這些話，歷代離皇是說了又說。可翻完史書，卻只見：百官造網算千秋，百姓織衣傳三代。”

    “南兄，你文中所言之腐朽，指的可是此等局面？”

    宋忠定定看著南奕。

    南奕默然。

    他在《志士仁人》中，并未深入展開“何為腐朽之頑疾”，只是提了一嘴，用以論述大仁大義。

    當一個文明，社會形態數千上萬年都未曾有過大的變化時，只能說明，文明上層在有意識地維系當前局面。

    大離王朝，皇室與九部相互制衡、相互博弈，靠著內部競爭，勉強保持著活力。再加上生產力的發展與提高，百姓日子，看起來過得也還行。

    然而，透過現象看本質，皇室也好，九部也罷，作為十大仙門之外門，在不同時期，或許有著輸贏強弱之分。

    可有一點，卻是亙古未變。

    即底層民眾，永遠在底層。

    底層民眾，唯有僥幸入道修行，才能從此改命，突破階級，不再做草芥之民。

    在南奕內心深處，此等階級固化、萬載不變社會之形態，毫無疑問，乃是腐朽之制，既不健康，也被他瞧不上眼。

    南奕并未想過真個抨擊離朝體制。

    只是《志士仁人》，畢竟是他南天大祭時涌起的傾述欲。

    看著百姓之命如草芥，死得輕巧；想起百姓記憶如書本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。

    縱使有意收斂，可內心深處的鄙棄之心，僅僅只流露一絲真情實意，也讓他寫出了“腐朽之頑疾”五字。

    這五個字，常人看了，一般只會以為南奕在暗指所謂世家，只顧私利，不行大義。