章百卅四 浴火重生天地合
他能做的,只有為此世凡人,備下一份火種,一份反抗之希望。
“我設下門檻,不讓尋常奕武者輕易傳武,就是為了避免內功心法太早泛濫,防止過早引爆百姓世家之矛盾。”
“不過,只要真氣武道存在,俠道精神不滅,而我又修行有成,不叫武道被打壓。待得他日,若果真有治世圣人出,我便算是提前備下了一份火種。”
“所以,宋兄你不必想太多。只要你廣為傳武,且將你之法脈,不斷完善補全,已然足矣。”南奕叮囑道,“但也須謹記,武道只是手段,俠道才是根本,兩者合一,方為正理,不可為求一時進度而濫傳武道。”
南奕所創真氣武道,并無修行代價。
但愈是如此,武者心性,才愈發重要。
在南奕設想中,俠道思想,正是對真氣武道修行的一種約束。
如果不做約束,任由奕武者濫傳武種,反倒會使民眾之間,更易廝打相毆。
…………
二月二十九日,南奕終于為宋忠量身調整好功法,傳予宋忠。
而后,他將目前四位源武者,全部拉進了武靈界,共聚一堂,都各自坐在一方蓮臺上。
“不知不覺,真氣武道,已有四位源武者。汝等四人,相互間其實也多半認識。不過,考慮到日后當會有新人加入,武靈界中,大家可互稱法脈名號。至于我,可喚作齋主。”
四人看著南奕身后壁墻上【聊齋】二字,雖不解南奕為何對此名號情有獨鐘,亦是點頭應下。
當下四位源武者,及其法脈特性,分別為:
燕青云,掌《初脈秘魔經》,修劍氣,重攻伐;
郭來,掌《次脈原血經》,煉體魄,擅久戰;
宋忠,掌《三脈冥鳳經》,真氣陰毒,損人根基;