但大部分人，應(yīng)該都會選擇參加武舉。

畢竟，一步快，步步快，只要變強(qiáng)足夠快，就不用太擔(dān)心暗殺偷襲之類的事。

而等這些穿越者養(yǎng)蠱一般決出最終蠱王，就可以讓蠱王佩戴王冠「真吾冠」，看似是得到了完整的系統(tǒng)權(quán)限，但其實(shí)是在替陶知命推演完善真吾真氣。

當(dāng)然，陶知命畢竟不是魔修，不至于拿這些穿越者當(dāng)無辜祭品，只是讓他們在不知情的情況下打白工，貢獻(xiàn)才情而已。

不僅相互間權(quán)限掠奪只需要分出勝負(fù)，不用非得分出生死以外，本身也是給這些讀書不行，無緣此世超凡隱秘的穿越者，接觸超凡的一個機(jī)會。

只要才情驚世，就有希望超脫江湖，憑借真吾真氣跨入黃階，不再泯然于凡世。

…………

言歸正傳，在陶知命發(fā)完言后，輪到了程龍。

程龍雖然短期內(nèi)可能拿不到武德令，卻也趁著這次源武聚會，將法脈名號改為了更加正式的七脈圣龍。

至于法脈道器，暫定為「圣龍珠」，準(zhǔn)備后續(xù)看看，能否與之前規(guī)劃的真氣龍珠結(jié)合在一起。

接著到了蘇光，則表示八脈天華這一名號保持不變，然后想將武德令變化為一枚金幣，稱作「天華幣」。

作為商部侍郎兼財度司司長，蘇光本是逍遙弟子出身。

雖然如今轉(zhuǎn)入了玄黃道統(tǒng)，但一些逍遙弟子的普遍愛好或者說追求，蘇光仍舊有所惦記。

比如說：鑄幣。

在逍遙仙門，有一門術(shù)法喚作「逍遙幣」，號稱“山窮水盡疑無路，有錢逍遙道不絕”。

此術(shù)類似于攢運(yùn)，乃是將逍遙弟子的日常積累，也就是親自走過的行程，凝作一幣。

絕境之時，施展此術(shù)，可以嘗試用「逍遙幣」買來生機(jī)。