八月朔日，離京皇宮太和殿內(nèi)，朝會正酣。

離皇高居御座，垂眸俯瞰群臣，淡然啟口：“南卿所辟真氣武道，近日于民間江湖，反響甚佳。聞之，已助不少武夫破武道瓶頸，或可稱武道宗師。”

“此乃強國之舉，當(dāng)賀之。恰逢國慶之月，朕欲重開武舉，為真氣武道添薪助火，傳武布道，以壯聲勢；順帶亦校驗一番真氣武者成色，擇優(yōu)嘉獎。”

“不知諸位卿家，對此意下如何？”

離皇拋出話題，開始新一輪朝議。

武部武官，有資格直言者，紛紛表態(tài)支持，不吝美言。

禮部尚書司馬乾元，則言道：“三百年前，仁壽帝北征坎朝元州后，曾言武舉選拔凡人武夫，難堪大用，于國戰(zhàn)無益，遂下旨廢去武舉。”

“陛下如今欲重開武舉，可是有別樣見解？”

司馬乾元之發(fā)問，看似問詢，實則是有意在為離皇發(fā)表觀點鋪階搭梯。

作為綿延萬載的古老王朝，大離歷史上，自然不可能沒有武舉之先例。

只是與科舉不同，依大離律，武舉限凡人參與，不納修士。

此等無法使大部分修士分潤好處之事，實不討喜。

武部強勢時，或許能辦上幾屆武舉。然武部勢弱，則會在其他幾部默契打壓下，停辦武舉。

故大離歷史上的武舉，時而召開、時而廢除。若論最近一次武舉，須追溯至三百年前矣。

而司馬乾元之發(fā)問，實為使離皇說出更具說服力之辭，好為其重開武舉一事提供禮法支持。

只見，離皇仿佛早有腹稿，不加沉吟，直言道：“仁壽帝昔年廢去武舉，乃是因凡人武夫難堪大用，于國戰(zhàn)無益。然南卿所辟真氣武道，為武道開辟前路，可顯增士卒戰(zhàn)力，更是有望打破武道瓶頸，由凡入玄。”

“正所謂道隨時移，以寡人觀之，今時不同往日，或可試開一屆武舉，以觀后效。”