郊外有一塊地叫大風坳，原來是個國營機械廠，生產農用三輪車。十多年前，國營廠經營不下去了，有人拍賣到這個廠子，仍然生產農用三輪車，火紅了幾年。

農用三輪車被外地的四輪車擠占了市場，這廠子辦不下去了。再拍賣時，無人舉牌了。

因為那廠子面積足夠大，沒有一定的經濟實力根本拿不下那塊地。那塊地就一直空著。

后來，無何城區死了人化靈屋。就選擇了那塊地方，荒郊野嶺，隔不了一段時間就火光沖天。

政府想制止也沒有辦法。所謂化靈屋，是無何民間風俗，用紙扎了一座高大的屋子，一般在晚上燒掉，說是送給新過世的長輩，讓長輩在陰間“居者有其屋”。

隨著生活水平的提高，不僅化屋還化車。讓長輩食有魚，出有車。所以不僅成了新過世的死者化屋之地，還成了中元節燒冥紙的地方。

帶來的后果很嚴重：這塊地，政府賣不出了。

民間很信風水，說那兒陰魂聚集，平時走路都要繞著走。

汪書記上任，決定把這塊地拍賣出去，在一次干部大會上，汪書記當著大家的面說道：

“一定要破除迷信，解放思想。大風坳那塊地一定要拍賣出去。大家要多作宣傳。一年四季火光不斷，不僅不雅觀，而且嚴重污染環境。我們價錢可以低一點。”

汪書記講了沒用。還是沒有人愿意來買。

七月初，任志遠打了一個電話給陸皓明，說弘一大師最近過來。到時要請他一起陪陪。

陸皓明有點為難。他要想著自己的前程，這回不想與道長有太多的接觸了。一般來說，政府官員與弘一道長這種人接觸，有兩個前提：

一是統戰部的宗教科干部，分管宗教的市領導，可以光明正大地與弘一道長來往，一起吃飯，一起交流，全程陪同，都沒問題。

二是弘一大師的名聲足夠大，在省級道教協會有職務。也就是說半官方身份，與之接觸，沒有問題。

除此之外，最好是私下接觸。

因為官場是個怪場，暗地里大家都信這些，擺到桌面上來說，不是上述兩種情況，你若是與這種人在一起，別人就會造輿論，說你信仰不堅定，專門跟一些搞封建迷信的人混在一起。

陸皓明以前是副手，加之做得秘密，就算跟任志遠到烏鄉去，他也時時注意，不帶第三者同去。這次大師再來烏鄉，陸皓明不想多露面。于是，他向任志遠暗示道：