在某些先入為主的觀念影響下，讓李基一開始對于左慈意圖的判斷出現了不小的偏差。

    不過李基一番細想下來，發現左慈的做法在本質上倒無差異，所走的都是接觸權貴上層的路線。

    差異無外乎面對曹操之時，選擇的是玄乎的裝神弄鬼。

    且有趣的是，李基記得在原軌跡中左慈或許私下接觸過曹植，以至于曹植在所書的《辯道論》中寫下：左慈善修房內之術。

    如今，左慈選擇接觸權貴上層的路線沒變，但具體的做法似乎發生了不少變化。

    ‘想吃皇糧了？’

    李基略加琢磨過后，臉上卻是流露出幾分不解地問道。

    “道長所言，基不甚明了，還請細說。”

    左慈自然明白李基哪里是不懂，分明是太懂了，只是想要掌握主動權罷了。

    不過，左慈更清楚若不是借阿斗與李相的機會，自己怕是連在李基的面前開口說話的機會都沒有。

    與其余的諸侯權貴不同，劉備那純粹就是打黃巾起家，換而言之就是太平道踩下了大漢朝廷，劉備則是踩著太平道站了起來。

    再兼之于吉的下場，令無數道人如今聞劉備之名都是聞風喪膽的，甚至不敢在劉備的治下過多的冒頭或逗遛。

    可劉備一統天下的霸主之姿已成，以及佛學在劉備治下的轉變發展，令左慈看到了希望所在。

    “侯爺，那佛學自西域傳入不過短短百余年，根基不穩，信眾寥寥，兼之諸多僧眾廣詐信眾錢財而興寺廟，致使家破人亡妻離子散者不知多少……”

    一身道人裝扮的左慈，談及佛學的許多不足與污穢之處卻可謂是如數家珍。

    若是一懵懂孩童聽來，或許就要覺得禍國殃民，致使大漢坍塌的罪魁禍首之一便是那佛學了。

    只是在這個時代，佛學那還是水土不服的幼童，反倒是道人們才是最跳脫的，處處惹事搞事。

    因此就是李基也不禁為左慈的厚臉皮而生出幾分驚訝，然后輕飄飄地打斷道。