道家符箓派常用靈符，除了制符者自身修為和依照符經(jīng)外，符筆、符墨、符紙等材料也將影響靈符效力。

    天師府弟子所用符紙，即便最基礎(chǔ)的黃紙，也是特別訂制的。

    不僅前面?zhèn)淞?、造紙等工序需要?zhuān)門(mén)的工坊，連分割裁剪都需要雷俊等道童動(dòng)手，而非交給凡人。

    “可惜，我們裁出來(lái)的符紙，我們自己卻用不了?！辈粩嘤腥税β晣@氣。

    雷俊聞言不語(yǔ)，專(zhuān)心致志，利落地將黃紙裁開(kāi)，不差分毫。

    另一個(gè)道童感慨：“用心修行，認(rèn)真積功累德吧，等我們參加傳度正式拜師后，就能自己制符了。”

    道家符箓派講究性命雙修，修命更在修性之前，籠統(tǒng)概括，命指肉身物質(zhì)，性指靈魂精神，因此天師府修行以強(qiáng)身健體為起步。

    雷俊雖入門(mén)不久，但眼下體內(nèi)已經(jīng)真氣充盈，血肉強(qiáng)健，勤練道家拳腳，等閑人與妖物皆難近他身。

    甚至如果手頭有師門(mén)前輩傳下的靈符，他也可以催發(fā)使用。

    只是未經(jīng)傳度，沒(méi)得符經(jīng)真?zhèn)?，雷俊等人無(wú)法自己制符，也不通曉其他更上層的道門(mén)神通。

    這算不算臨時(shí)學(xué)徒工？

    穿越到修仙世界，入了道門(mén)祖庭，也還是要努力考編上岸，將來(lái)持證上崗啊……雷俊搖搖頭，將手頭裁好的符紙碼放整齊。

    用他前世看小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，自己現(xiàn)在只能算外門(mén)或者雜傳。

    道童和道士的距離，就在山腳下道童院和主峰半山腰天師府本府之間。

    有朝一日，入天師府本府參加傳度，有了自己的師承、道名、字輩，道童才正式入道成為道士，成為真正的天師府真?zhèn)鳌?br/>
    也就是雷俊之前在藍(lán)星看小說(shuō)中常提及的內(nèi)門(mén)弟子或入室弟子。

    至于更進(jìn)一步的授箓，還不是一眾小道童們?cè)摽紤]的事。