凡戰(zhàn)之道，用寡固，用眾治，寡利煩，眾利正。用眾進(jìn)止，用寡進(jìn)退。眾以合寡，則運(yùn)裹而闕之，若分而迭擊。寡以待眾，若眾疑之，則自用之。擅利，則釋旗迎而反之。敵若眾，則相眾而受裹。敵若寡若畏，則蘆喚避之開之。凡戰(zhàn)，背風(fēng)背高，右高左險(xiǎn)，歷沛歷圮，兼舍環(huán)龜。摘自《司馬法》

    指揮作戰(zhàn)，兵力弱應(yīng)力求營陣鞏固，兵力強(qiáng)應(yīng)力求嚴(yán)整不亂。兵力弱小利于變化莫測出奇制勝，兵力強(qiáng)大利于正規(guī)作戰(zhàn)。強(qiáng)大要能進(jìn)能止，弱戚埋小要能進(jìn)能退。用優(yōu)勢之兵與劣勢敵人交戰(zhàn)，應(yīng)從遠(yuǎn)處形成包圍，并留個缺口於其潰逃亦可分批輪番攻擊敵人。

    用弱勢兵力對付優(yōu)勢敵人，須虛張聲勢迷惑敵人，采取出敵意外的方法爭取勝利。如果敵人已占據(jù)了有利地形，就卷起軍旗，假裝敗退引誘它出來，然后反擊它。

    如果敵人兵力很多，當(dāng)察明情況并準(zhǔn)備在被圍攻的情況下作戰(zhàn)。

    如果敵人兵少而行動謹(jǐn)慎，就應(yīng)先退讓一步，然后乘隙消滅它。

    凡是作戰(zhàn)，要背著風(fēng)向背靠高地，右邊依托高地左邊依靠險(xiǎn)要，遇著沼澤地和崩塌地要迅速通過，宿營要選擇四面有險(xiǎn)可守、中間較高的地形。

    黃河道宮所有人很是忙碌，大家伙兒忙著布置陣法，取來妖骨系數(shù)掩埋作陣基之用，按陣圖所繪分兩儀、四象、八卦、三十六天罡地支插上陣旗，一座座大陣在大地轟鳴下拔地而起。

    徐子麟對此甚是嘆為觀止，徐老天師善用陣法，徐子麟耳聞目染對其尚有涉獵，算不得精通亦略有小成，然而簫老所布陣法之精妙玄奧，說其乃奇思妙想亦不為過，二者之間在陣法的運(yùn)用和理解上一個是天、一個是地，有云泥之別。

    “陣法之道，天時、地利、人和缺一不可，其重在一個‘變’字，法無定勢，唯變不改，可分拆、合并、陣內(nèi)藏陣，陣外套陣，陣於陣之間環(huán)環(huán)相扣，方大成。”

    簫老對徐子麟的提問，自是知無不言言無不盡傾囊相授，徐子麟受益良多尤其是個‘變’字，恍惚間似有所悟，茅塞頓開。

    “敢問簫老，武學(xué)一道是否亦復(fù)如是。”

    “武學(xué)？自當(dāng)如此。”

    簫衍老兒對丹道陣法乃宗師大家，研究頗深，武道并非所長，否則遇了妖怪也不會狼狽而逃，對於徐子麟的提問含糊其辭的應(yīng)下實(shí)則不懂，須知武道一途雖殊途同歸亦涇渭分明，變化是有絕非陣法可千變?nèi)f化。

    簫老兒不懂裝懂害死人，徐子麟為此付出多少代價(jià)，此乃后話。

    “變化，該如何變化。”

    徐子麟眉宇間浮現(xiàn)三根黑線，冥冥之中仿佛抓住了些什么，虛無縹緲、似有若無，可一晃眼又消失不見，無跡可尋。

    外出襲擾的隊(duì)伍滿載而歸，有說有笑甚是喜悅，不光出了口惡氣還繳獲大量戰(zhàn)利品，尤其是兔兒爺賊機(jī)靈，硬是把墨馬騎兵隊(duì)一個小隊(duì)的裝備，取了個一件不剩，火娃子頭上戴著身上穿著，看上去并不規(guī)整亦像模像樣，帶著幾分英武。

    “兔爺，若是再能搞幾匹馬來就更好了。”