休息日的校園教室之中是那樣的空曠沉寂，僅有西瑟一人默默地安坐在了座位之上，似是頭疼欲裂一般的雙手揉按著頭皮。

  時間已經來到了下午，那額外的一節特殊課程早已結束了講授，“導師”本人也已經離開了這一間教室。但“導師”的聲聲話語卻仍舊在西瑟的腦海里來回翻騰著，攪起來了西瑟的思緒如麻。

  ‘……那些同樣被巨頭企業資本所壓迫的中小資本力量同樣可以聯合，就算其一時搖擺不定，那也至少得讓其站住了中立，不能給我們斗爭的道路上繼續增添新的敵人。’

  在此之前，西瑟又怎么能想象得到，問起來一句話如此簡單的問題解釋起原因來竟會如此的復雜。

  ‘……在東亞的古代曾有這么一本書《戰爭的藝術》（孫子兵法英譯名），其中就有兩句對于取勝的論述——'用兵的原則，使敵舉國不戰而降才是上策，經過交戰擊破敵國使之降服就次一等'（夫用兵之法，全國為上，破國次之）。‘所以最佳的獲勝方式是用謀略迫使敵軍放棄抵抗，其次是以外交手段，再其次才是動用動軍隊在戰場上打敗敵軍，最最失敗的便是深陷入攻城的困境。’（故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。）’

  《戰爭的藝術》嗎，這個西瑟倒還算是熟悉，自己在警校拓展閱讀的時候也曾閱讀過其中的節選。確實是一本超越了時代的軍事巨著。

  ‘……《戰爭的藝術》的這兩段論述用以描述‘陸上天國’所面臨的困境便再適合不過了，我們終究是要直接與合眾國、西盟、新美國或是其他一眾美洲勢力正面交鋒的，以我們這弱小的國力想要取得勝利單純依靠武力是不現實的，即便最終取得了勝利那也絕不會穩固。

  所以必須努力去團結那些同樣不滿于巨頭企業的中小資本勢力，不斷地壯大自己，分化敵人，讓敵人變得虛弱才能有勝利的希望。而若是像工派那樣互相爭奪正統，互相開除左籍。這種愚蠢經學家的提純行為又怎么可能做到這一點？他們只會讓敵人更加的團結，在對抗我們的道路上更加團結一致。’

  若是如此說……自己如果想推翻那些個狗屎一樣的巨頭企業的話，面前這位“導師”的道路才是自己真正應該選擇的道路才是。不過……伊莎爾……若是伊莎爾反對的話，自己在這理想與伊莎爾之間又做得出選擇嗎？

  未明的迷茫在西瑟的心頭彌漫，一顆種子于此刻悄然埋下。

  ‘……我們選擇社會派的這一條道路，這些現實需要正是其中一個原因，而另一個原因則是我們是唯物主義者，我們的普遍質疑精神并不相信僅有列寧同志所提出來的國家資本這唯一一條道路可以走通，我們仍然在不斷地用現實社會中出現的實際現象不斷地印證理論的正確性，對其進行發展、更新、補充甚至于證偽。

  我們自心底相信，‘主義’他不應該是一種工業時代的新興宗教，他也不應該是某種定勢的哲學，而是一門不斷革新的，順應現實的自然科學。”

  即便是此刻孤身一人坐在了桌椅之后，即便是此刻“導師”早已離去許久，待西瑟再一次回憶到了這一句話時依舊立起了渾身的汗毛，就好像是心間有光芒一束，剎那間驅散了所有的陰翳與迷茫，將自己的心房徹底照亮。

  心悅誠服至此，西瑟甚至都已經開始為自己先前對于“導師”的諸多不敬感到懊悔。

  “所以，我們頂著工派同志們的不滿放開了一定的市場，當然，食品、水、能源、醫療、軍工、重工、消防等必要產能都牢牢地被抓握在了公權力的手中。以這種放開市場的舉措，承認私有資本存在的形式，先培養起我們同志對于私有制企業的溝通管理經驗，做好日后接管資產的準備。并通過我們散布在外的同志對幾個重點城市進行宣傳來分化敵人……’

  腦海中回響起的又一句話語直接讓西瑟聯想到了不夜城的燎原火廠區和社區，這也隱隱之中又印證了西瑟腦海之中存在著的某一個猜想……

  無數的信號都指向了那同一個結果，讓這會從“導師”處獲得了無窮勇氣的西瑟終于理解到了自己正身處于百年不遇的大變局中。終于讓西瑟也意識到，在那久遠的未來，自己所身處的這個時代終將被濃墨重彩地書寫進入課本之中，無論是何人提及，都將一臉肅穆。

  而自己需要做的，則是讓未來的人們提起這段歷史時，臉上不僅帶著肅穆，還有那無盡的自豪。

  一念通達，西瑟也緩緩地抬起了頭顱，露出來了一雙稍稍紅潤了的眼眶。

  只不過，這稍許的紅潤卻并不是因為悲傷，相反的，那眉眼之間還顯露出來了莫名的堅定。