羅馬和孔雀國的制度不同，他是議會制，由元老院行使國家權利。

    而孔雀國，則是傳統的君主**。

    但，他們卻有一點相同。

    便是對于宗教信仰格外重視，在這個世界并未明朗，尚存著無數無法解釋的現象，神便成了唯一解釋的途徑。

    不管是羅馬多神教，還是孔雀國的佛教，在國內的地位不言而喻。

    只是，孔雀國的信仰權利集中在君王手中，也就是之前的阿育王，現在的拘浪拿。

    而羅馬的信仰權利集中在教皇手中。

    不管是孔雀國人，還是羅馬人，首先，他們得是當地宗教的信徒之一。

    可以說，擴充自己宗教的信徒數量，是所有人共同的崇高目標。

    不管他是普通民眾，還是羅馬的執政官，亦或是孔雀國的君王，發展信徒數量，擴大本國宗教影響力，這些行動動力，是被刻在骨子里的。

    就如大秦的儒生，一聽到可以去他國廣宣儒學，縱使徒步數千里，也毅然前往一樣。

    只是大秦條件太好，這些西行的儒生，倒不是真的步行而來，就算需要步行，也別懷疑他們的毅力。

    而今日，孔雀國的君王對著馬爾庫斯說，可以廢除國內的信仰，改信羅馬多神教，這是何等的震撼。

    當拘浪拿說出這句話時，震驚的不止馬爾庫斯一行，連迪帕克和桑賈伊，也是呆若木雞。

    可望著拘浪拿那堅毅的眼神，兩人卻又理解。

    別看孔雀國固守堅城，城內又有三十萬守軍，可整個孔雀國內的情況，兩人心知肚明。

    拘浪拿剛剛上位，還娶了第二大部族的女人，可這一系列的動作，依舊未能穩固這個龐大的帝國。

    沒辦法，秦人的動作，實在是太快了。