趙駿說話其實有點不客氣。

    因為在他的視角里，他跟瓦扎木果不過也就是見了兩面，直接說人家悟了個蛋蛋有點不好。

    但一來他覺得瓦扎木果有點胡說八道，質疑他的權威，讓他很不高興。

    二來他當時也沒有想那么多，跟年輕人交流的時候不像跟老人交流一樣隨時要保持謙遜的姿態，就隨口當開玩笑一樣說了出來，心直口快沒經過大腦。

    事后就有點后悔。

    趙駿覺得，雖然瓦扎木果跟村長格拉尼瑪一樣有點杠精的屬性，但自己畢竟是外人，以后還得在村子里待兩年，應該跟村民搞好關系才是。

    所以說完之后，他就連忙補了一句：“當然，也可能是我猜測得不對，萬一藏富于民，讓民間百姓感念大宋皇家的恩情，抵抗金人的力量更強大，最后打敗了金人呢？”

    他的話讓趙禎、呂夷簡、范仲淹、晏殊等人臉上都掛滿了黑線。

    合著不管咋樣，金人都會打到汴梁城下唄？

    越描越黑了屬于是。

    趙禎臉色很不好看，便問道：“泱泱大宋，就一點沒有拿得出手的東西嗎？”

    “好像是沒有，總結來說，宋朝經濟并不健康，基礎教育、基礎交通，科技發展和技術進步它是一個都不投入，軍費投入還打了水漂，這種國家經濟再好，意義也不大。”

    趙駿喝了兩口水，然后繼續說道：“至于你說的文化，宋詞文化確實青史留下濃墨一筆，被當代合稱為唐詩宋詞，但也就這點東西了。”

    “唐詩元曲明清小說，哪個都不比它差。論文化影響力，唐朝才是巔峰，遠播海外，日本到今天都崇拜唐朝，全世界的華人聚集地都叫唐人街，宋代文化能入侵到這個地步嗎？”

    一直到二十一世紀，明清小說以及唐朝文化都深遠影響著日本人。比如三國文化、西游文化，還有唐朝的詩，白居易是日本最崇拜的詩人。

    甚至他們毫不避諱地宣稱自己就是漢唐的繼承者，不管是建筑、思想還是教育，都有深刻的漢唐文化的影子。

    相比之下，宋詞和程朱理學在日本或許有點市場，但那點影響力微乎其微。

    唐人街就更不用說了，滿世界都是。