第437章新的發展，新的革新

    后世多有謗佛崇道，特別是網絡上對道家的贊揚，對佛家的詆毀層出不窮。

    但趙駿卻知道這依舊是個辯證看待的問題。

    道士亂世下山不假。

    可抗日戰爭時期，也有很多佛家子弟出山為國為民。

    如“五臺山和尚連”上馬殺敵，下馬念經。

    南京大屠殺中，棲霞寺“寂然法師”冒死救助難民2.4萬。

    “巨贊法師”“太虛法師”“圓瑛法師”等高僧四處奔走，號召佛教青年和信徒抗日救國。

    即便是新時代，汶川地震當中，亦有“素全法師”連破三戒，開寺救下千人。

    其中有上百位孕婦，讓108名新生兒在寺中誕生，功德無量。

    所以不管佛道，都不乏有慈悲心腸之人。

    不能因為其中有一些假冒佛道之名的欺世盜名之徒，敗壞了佛道聲譽，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，認為佛道不好。

    也不能看待任何事物都帶著偏見和有色眼鏡去看。

    趙駿如今已經不是當初那個只聽信網絡只言片語的愣頭青年，這次來嵩山也未嘗沒有對佛道進行過一定了解。

    因而雖見到少林寺有這么多不服勞役的僧人，擁有這么多不納稅的土地，享受不知道多少香客供奉，卻也沒有直接大動肝火，搞一刀切的方式，打壓佛教。

    而是積極尋求解決的方式，比如就像后世我國對待宗教的政策一樣，以此來達到一個雙方都滿意的地步。

    數日后，臨近一月下旬，趙駿回到了汴梁。

    臨近二月，氣溫逐漸回升。