第四百三十四章 內燃機?
第445章內燃機?
“蔡知司,知院來了。”
韋煥之見到蔡質還在機器面前敲敲打打,便上前提醒。
然而蔡質好像沉浸在其中沒聽到。
直到旁邊的工人推了推他,這才讓他回過神來,然后回頭看向眾人,露出一張沾染了油污的臉。
他看到趙駿,先是一臉驚訝,隨后又想起了什么,連忙扔下手中的錘子,咧嘴一笑,露出白色的上排牙齒,拱手道:“下官見過知院。”
“蔡知司可比上次見的時候黑多了。”
趙駿扭過頭對眾人打趣道:“以前的白面書生,如今卻變成了黑臉的張飛。”
張飛的具體模樣在歷史上沒有記載,但隋唐時期流行水上木偶戲塑造形象,就漸漸有了大胡子老粗的原型。
比如李商隱就在詩里寫“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃”。
之后到了宋朝說書漸漸流行,形象更加立體。直到明朝《三國演義》,就算是徹底成型。
所以張飛的形象不是到明朝才有,而是隋唐、宋元慢慢有了口口相傳的故事,之后羅貫中加以匯總改編,才有了四大名著。
這一點不止是《三國演義》。
《西游記》當中的孫悟空形象也是如此,從漢到南北朝就有猿猴傳說,當時人們的故事里它還只是一種半人半獸的怪物。
到唐朝時期這種形象和傳說細節更加豐富立體。
如唐朝傳奇小說《補江白猿傳》,里面的猿猴就有文化、能法術、會武功、可飛行,甚至還有金剛不壞之身,自此把以前的妖怪形象增添了幾分神性。
到了宋代,孫悟空的原型就基本出現,被人稱為猴行者。
廣泛流傳的故事內容是猴行者因搶強民女或者偷東西吃,被神仙降服,然后改邪歸正成為神靈。