人類確實在追求某種東西，但這種東西叫物資，包括生存所需的全部物資。

    物資滿足后，又開始追求精神享受。

    人類又不是單線思維動物，可以同時追求很多東西，糖和棉花只是其中之一罷了。

    或許追求糖的過程中，確實出現了許多促進人類文明發展的事情。

    可若將人類文明的發展，歸結于糖和棉花，那就是大錯特錯。

    從此之后，他再也沒有看過那個up主的視頻。

    而且在取關之前，他將這個up主的視頻挨個點了踩。

    今天他在用類似的話術，來對付方孝孺。

    將儒學的發展變化，全部歸結于外部環境的影響。

    這是很片面的，儒學發展是一件很復雜的事情，影響它的因素很多。

    外部環境確實是最重要的因素，但并不是唯一因素。

    比如個人的素質、能力等，也同樣有很大影響。

    陳景恪刻意忽略了其它因素，單單只講外部環境的影響，是不客觀的。

    他這么做的目的很簡單，破除方孝孺對先賢的崇拜。

    看吧，你崇拜的先賢，詮釋經書也只是受到外部環境影響而已，沒有你想的那么神圣。

    尤其是現在你們所推崇的程朱理學，更是在國家對外戰爭不利，茍且偷生的屈辱情況下，才寫出來的。

    沒有你想的那么高大上，更不是什么真理。