誰最希望方孝孺趕緊回來，這事兒還真不好說。

    但陳景恪肯定是其中之一。

    一來是方孝孺唯物學小成。

    通過書信交流，他大致了解了方孝孺的這套理論的基本情況。

    雖然有其局限性，但確確實實是正兒八經的唯物思想。

    最關鍵的地方在于，雖然都是唯物學，和前世照搬西方哲學理論不同的是。

    方孝孺的唯物學，是在華夏傳統文化的基礎上推理出來的。

    他將諸子百家思想里，關于唯物學的思想全部摘出，化用到了自己的唯物學里。

    是原滋原味的華夏哲學思想。

    這是前世無數中國哲學研究者，想做而未能做到的事情。

    倒不是說編寫一套這樣的理論有多難——事實上也確實不容易。

    可那么多學者，真要下功夫去做，肯定能做到的。

    為什么沒人去做？

    因為西方哲學思想已經深入人心，你編出來了別人也不認。

    在全球化思潮下，中國強行這么搞，就是自絕于世界民族之林。

    這就是現實，只能暫時妥協。

    這種情況，普遍存在于哲學、經濟學、社會學等領域。

    教材都是照抄的西方論著，怎么可能教出獨立的思想來？