開辦官吏、勛貴學(xué)院的事情就此敲定。

    關(guān)于培訓(xùn)內(nèi)容，忠君愛國的思想是必然的。

    陳景恪則進(jìn)一步提出了為國為民的思想

    “如果朝廷對‘官’的定義，僅僅是為朝廷牧民的牧羊人，那么貪腐之風(fēng)必然盛行。”

    為天子牧民，放牧的牧。

    漢朝的‘州牧’一職，就是因此而來。

    這個詞本身就對百姓充滿了歧視。

    在這個語境下，當(dāng)官僅僅只是為了實(shí)現(xiàn)個人價值，是為天子打工的打工人而已。

    我貪的是天子的錢，草菅的是天子的‘羊’的命。

    在這種情況下，官員貪腐就是天經(jīng)地義的。

    反腐只是天子個人的事情，大家都是打工人，何必互相傷害呢？

    隋唐以前，世家力量強(qiáng)大，雖然是家天下，但大家效忠的其實(shí)是這套制度。

    天子是誰不重要，重要的是要有天子。

    所以就有了孟子的那句君若視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

    從皇帝到官僚，都會去維護(hù)這套制度。

    當(dāng)然，這只是理想狀態(tài)。

    實(shí)際上，大家都在做損公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。

    世家就是這么來的。