《抱樸子》有云：上士舉形升虛，謂之天仙；

中士游于名山，謂之地仙；

下士先死后蛻，謂之尸解仙。

又稱李少君、費(fèi)長房、李意期等仙人“皆尸解者也”。

所以所謂尸解仙，就是修士由于種種原因不能肉身飛升，只有遺棄肉體而仙去。

或不留遺體，只假托一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，這個過程謂之尸解。

尸解仙也是仙中地位最低的存在，因為本身就有著投機(jī)取巧的嫌疑。

鬼修的“解尸”和這個過程剛好相反。

解尸之人生前必須殺人如麻，死的時候慘烈無比。

還有最重要的一點(diǎn)：肉身一定要保留完整。

這里的保留完整可不是十年、二十年，至少是百年起步。

因此符合這樣條件的大多是征戰(zhàn)沙場、名垂千古的悍將。

他們死后在陰陽界繼續(xù)修行兵家殺伐之道，有所成后找到自己尸身重新合一，這個過程叫解尸。

解尸之后就能脫離鬼道，位列仙班。

地位大概和尸解仙相當(dāng)吧。

聽了賞善司魏征的話，十大陰帥齊齊一愣。

“魏大人（賞善司判官魏征），您的意思是神將衛(wèi)青和封狼居胥，是想借此機(jī)會讓我們開啟英靈殿？”