有些相似的，只有上古時候那位上界劍仙，就是開辟了劍冢秘境那位。

    細究起來，天河劍宗也能自夸一句是得了那位劍仙傳承。

    此人出手次數極少，歷遍修仙界，在很多地方都留下足跡，更像是在尋找什么東西。

    但曾有過一聲輕嘯，引得方圓百里之內所有修士佩劍飛出，低頭俯首的駭人表現，證實自己上界劍仙的身份。

    人間修士，在他面前連用劍資格都無。

    白子辰表現當然不及上界劍仙萬一，可兩人境界相差更大，當時可僅僅是一位筑基修士。

    這才是燕元載篤定，太白劍宗之后，沒有一人的劍道天賦可以和白子辰相比的直接原因。

    郁子良給北域所有元嬰勢力送上拜帖，對各家元嬰真君在面對弘法大真君親筆手書拜帖時的表現是最為清楚的一人。

    據說他向兩位大真君回稟時候，特意提及青楓宗白子辰以結丹境界，表現在所有人中居首。

    這個消息是道德宗一位結丹真人在和法相宗友人交談中無意說出，很快就傳遍了所有北域元嬰級宗門。

    一名結丹修士，對大道真意的掌握比元嬰真君還要勝出聽上去有些駭人聽聞。

    如果再傳出，拜帖中字跡其實融入了弘法大真君對造化之道的真正領悟，唯有對大道真意的掌握到了元嬰后期以上才能自如化解的話，這些北域宗門會更加難以接受。

    但流傳出來的信息只有郁子良對眾人的評價，拜帖字跡的含義從未有人提及過。

    包括兩位大真君的態度，不知道是不是為尊者諱，那那位長舌的道德宗修士從頭到尾沒有談及兩位大真君。

    對于燕元載來說，此事只是又給白子辰加上了一圈光環，再次有力證明了他的化神之姿。

    相較其他元嬰真君，更容易接受了這點。

    他自己在面對弘法大真君的拜帖時，很快就被斗大金字震懾，不自覺的催動了飛劍護體。