心中腹誹，你都硬要扯上抱玄道人和斬殺赤耳老祖有關了，誰還敢跳出來說個一二。

    明眼人都看的出來，光陰劍君就是要硬挺，都愿意分潤了殺死五階妖尊功績，只能暗嘆太平宗好命。

    不過抱玄道人和弘法圣君關系不差，如果真按前邊名次定好，道德宗肯定也會在后續其他方面給予補助。

    不過也能看出，白子辰是個念舊記情的性子，和傳統印象中年紀輕輕就境界高深的修士往往寡情薄義，心性涼薄形成鮮明對比。

    倒是符合弘法圣君對他的評價，說其是難得的擁有人性修士。

    凡能在人間界走到化神一步，不論正魔，都具備驚世駭俗之才，不可能有純粹的幸進之輩。

    鐘靈敏秀如黃庭峰主，通讀道德宗三大天書，自創十七項大神通，改良三卷化神功法，編撰五階陣道傳承。

    志高存遠如弘法圣君，流民出身的他自小就有匡世救民、廣宏大道的目標，化神之后，立有功德、圣德兩大化身生成。

    經天緯地如天罰峰主，越級斗法如家常便飯，可以算是白子辰橫空出世前，同階無敵的代表人物。

    修煉速度不算驚世駭俗，基本都是壓著最合適年齡沖線。

    但走的極其穩健，從未跌倒失敗，積累足夠之后沖擊瓶頸都是一次通過。

    這些化神修士習性各異，但有一點相同，除了自身堅持的道，對其他事物已經極其淡漠。

    屬于人的一面在漸漸弱化，相反屬于神的一面愈發顯著。

    根據道德宗內部經典，這是人間界化神獨有現象，生長在地仙界中修士就無這類情況。

    或者說，出現的時間會更晚，起碼得煉虛圓滿階段才有征兆。

    弘法曾私下里對郁子良說過，白子辰其人心性還保留著凡俗人類的特征，這對一位化神十拿九穩，且元嬰階段就有了越階而戰本事的劍修來說非常不合常理。

    他能看到白子辰強大劍意下，還會有猶豫，害怕，為難等等情緒。