“什么意思？”

孫曉楠明知道一驚一乍是很多算命先生的慣用伎倆，但還是無(wú)法免疫，情緒直接被帶著走了。

扶搖子卻沒(méi)有直說(shuō)，只是扭頭看向他的徒弟：“你有沒(méi)有看出來(lái)？”

“弟子愚鈍，還沒(méi)有什么頭緒。”李道長(zhǎng)盯著孫曉楠的臉看了好一會(huì)兒，確實(shí)沒(méi)有看到什么變化來(lái)。

扶搖子面露失望之色，沖徒弟指點(diǎn)了起來(lái)：“你觀相，不要只停留在五岳六曜這種面相，還要看他的神藏靈蘊(yùn)，也就是所謂的心相。”

這里所謂的五岳六曜，指的是相面中的術(shù)語(yǔ)。

五岳即南岳額頭，北岳下頷，東岳左顴骨，西岳右顴骨，以及中岳鼻子。

六曜則是左眼為太陽(yáng)、右眼為太陰、山根為月孛、左眉為羅喉、右眉為計(jì)都和印堂為紫氣。

相面的基礎(chǔ)，就在于看出這五岳六曜之間的特征和變化。

每一樣變化都對(duì)應(yīng)一套相辭，同樣也有相應(yīng)的解釋。

當(dāng)然，解釋并不是一成不變，還要看個(gè)人的修為和理解。

還會(huì)有天庭、地閣等其他術(shù)語(yǔ)交相輝映，構(gòu)成極為復(fù)雜的相面之術(shù)。

至于扶搖子所提到的心相，則是指人的精氣神。

“她的臉近期變過(guò)兩次，一次是太陰移形，兩岳下陷，昭示著精蘊(yùn)風(fēng)泄，顯然有些縱欲過(guò)度，但無(wú)性命之憂(yōu)。”

“一次是印堂發(fā)黑、太陽(yáng)晦隱，這顯然是有性命之憂(yōu)。但是心相卻異常勃發(fā)，顯然是遇到了貴人，逢兇化吉了。”

說(shuō)著，扶搖子的神情不由得有些古怪起來(lái)：“現(xiàn)在卻是第三次變相了，應(yīng)該就在今天。因?yàn)槠溆嗝嫦嗖](méi)有任何變征，但是唯獨(dú)紫氣映照，奇怪也哉。”

李逸仙還是似懂非懂，知其然而不知其所以然。

不過(guò)，趁著他師父觀相解說(shuō)的空隙，他給孫曉楠和趙明澄都倒了杯熱茶。