戰(zhàn)無不勝。

    這樣無端的自信聽上去十分可笑。

    對于魔法師來說，即使是在強(qiáng)大的術(shù)式，只要去追溯其源頭與性質(zhì)，總能探查到相應(yīng)的弱點(diǎn)。

    在黃金黎明將魔法簡化之前，能聲名鵲起的魔法師往往都有一手動態(tài)修改術(shù)式，避免被針對弱點(diǎn)的本領(lǐng)。

    至少從表面上看起來，哪怕是窮盡魔法之極的魔神，在物質(zhì)界的時候似乎也會存在弱點(diǎn)。

    因此，能說出這句話的，要么是井底之蛙，要么是真正掌握了超越人類理解力量的存在。

    在馬太的認(rèn)知里，右方之火只會屬于后者。

    作為羅馬正教真正的掌權(quán)者，神之右席這個組織中，右方的位置在空缺時間上是最長的。

    這不僅僅是因?yàn)樗碇裰蚁I(lǐng)導(dǎo)者的身份，更是右方這個位置蘊(yùn)含著特殊的意義。

    神之子治療病人時使用的是右手，記載圣經(jīng)時使用的是右手。

    在有這些奇跡作為先例的情況下，縱然是在十字教發(fā)源以來近兩千年的歷史，如同繁星一樣的典籍中，對于這個位置的意象描述也只有寥寥幾種解釋。

    承載惟一神權(quán)能的位置，被尊為似神的大天使，還有那位忍受過十字架苦難的圣子。

    從這些存在的地位就可以窺見，要登臨它，需要要多么可怕的資質(zhì)與力量。

    但自從右方之火加入羅馬正教后，他就直接占據(jù)了這個不可動搖的位置。

    哪怕是面對其他神之右席都會據(jù)理力爭，甚至直接否決他們計(jì)劃的馬太，在面對他時，也會感到一絲畏懼。

    可因?yàn)槁氊?zé)所在，皺緊眉頭后，馬太還是開口說道。

    “在學(xué)園都市將月亮轟掉一部分之后，戰(zhàn)爭就已經(jīng)是不可避免的趨勢了，可這是涵蓋整個魔法側(cè)乃至世界的大勢。”

    “羅馬正教固然有充當(dāng)領(lǐng)頭人的責(zé)任，但在敵方勢力不明的情況下，就算不強(qiáng)迫魔法側(cè)聯(lián)合起來，至少也要和英國清教，俄羅斯成教它們達(dá)成同盟的共識才行。”