一番跨年的征戰，吉義滅了赤髯仙，控制溫涼河兩岸，統合各村莊為溫涼鄉；滅了“飲血雙豪”和秦大王、收了巫寨主和李寨主做附庸，一統四色山；然后又因夏將軍擺鴻門宴，將計就計將其滅了，地盤和手下大為增加。

    至此，吉義以山士武山大老爺的名號，總共統轄了溫涼河兩岸南武莊、春霖莊、虎窩莊、裘莊、魏莊、張莊等六個莊子，龍崖寨、抱犢寨、泉崮寨、黑山寨、黃山寨、紅山寨、青山寨等七個寨子外加一個九曜宮，地盤范圍達到東西六七十里、南北百余里之大，內中有四十來個小山村都奉山大老爺為主。

    這么大的勢力，平常鄉長如何能及？吉義卻不愛張揚聲勢，反而盡力隱藏自己實力，哪怕已經是個地跨幾縣的大土豪了，名號卻連鄉長都不稱，還是叫做莊主而已。

    可是勢力已經這么大了，難免還是會引起官府注意。去年甲子年，因讖語之故，各地官府受到何太后三令五申，嚴防義軍舉事；今年乙丑年，雖然沒有防得那么嚴了，但仍不可掉以輕心。

    吉義與眾同門商議，決定將老窩從溫涼河邊的南武莊遷移到熊耳山中的龍崖寨；將大部分糧草屯到龍崖寨、抱犢寨、泉崮寨這三個山寨；將滅了各勢力所收集的財寶藏在龍崖寨附近的山洞里。這樣免得錢糧放在村莊，一旦被官軍圍剿難以保全。

    遷居之后，吉義的身份由南武莊大莊主改為龍崖寨大寨主，不過仍然叫做“山大老爺”而不是“山大王”，畢竟“山大王”跟那個“山大王”容易混淆嘛，前者是“姓山的大王”，后者是“占山為王的大王”。

    再說吉義并不想要稱王，這樣除了引人注目之外并沒有什么好處。縱觀史書，往往無知的淺人都愛稱王稱霸，鋒芒畢露；而有謀略的能人卻往往不愛虛名，韜光養晦。這是“不得慕虛名而處實禍”之理。吉義有文化就明白這個道理，不妄自給自己加大頭銜。

    龍崖寨地形十分優越，適合據守，周圍景致又好，適合修行。眾同門都跟著吉義移居龍崖寨，致力修煉，勇猛精進。

    整個地盤之內，一時安然無事。民眾安居樂業，民兵一邊種田一邊操練，嘍啰一邊操練一邊幫忙種田。。

    外界的情況不斷發生變化，天下風起云涌。甲子年舉事的義軍有不少已成了氣候，較大的義軍首領自稱反王的已經有十幾二十個之多。這局面猶如一首童謠所唱——

    甲子轉乙丑，反王遍地走。

    軍士累如狗，公卿猶醉酒。

    這童謠說的是：從甲子年來到了乙丑年，許多義軍首領成了氣候稱了反王。官軍的軍士到處圍剿他們，累得像狗一樣。可是朝廷的公卿大臣仍然顧著享福作樂，醉生夢死。

    其實公卿大臣的醉生夢死，又怎能跟無憂天子的醉生夢死相比？

    無憂天子如何醉生夢死？各種小事就不說了，如今他為了尋歡作樂又要干兩件大事。

    一是建行宮。歷朝歷代貪圖游樂的昏君都愛建行宮，無憂天子楊匡自然也不例外。楊匡下令在京畿郊外興建多處行宮，朝廷為此調撥民夫十幾萬開工，陸續又增加到幾十萬之眾……殊不知今年將是一個大荒年，民間的勞力被大量抽去建宮室，更加無力抗災！

    二是剿義軍。義軍不是一直在剿著嗎？還用得著天子下令？——不，這次有所不同。無憂天子專門要剿一支義軍，因此盡管說要無為而治，卻又特地頒布圣旨，命令有司調兵遣將，去把那支義軍剿滅。

    那支義軍就是江右義軍。這事情源自于一個挖空心思想當節度使的武將。那武將名叫趙占鰲，原本只是個小小的雜號將軍，但憑著擊破了一股義軍，俘獲一批義軍女將、女兵和女子親屬，見內中有幾個姿色頗為出眾的，靈機一動拿來押解上京獻俘，想要博得皇帝龍顏大悅，就會有所獎賞。