葉坤想了想,說道：

控制起來,派大船送回去。如果不愿意走的,就送去煤礦挖煤。告訴他們,以后再來胡說八道,全部送去挖煤！

南朝四百八十寺的場(chǎng)景,葉坤絕對(duì)不允許出現(xiàn)。

老百姓還沒有亭臺(tái)樓閣呢,僧侶憑什么住進(jìn)大殿高樓

辯論會(huì)結(jié)束之后,桑不疑等人返回許昌。

只留下馬正陽(yáng)和葉青陽(yáng),留在襄陽(yáng),盯著葉坤。

第二天,許多羅馬學(xué)者找到何田田,希望永久留在華夏,成為華夏人,終身不再返回羅馬。

何田田向葉坤匯報(bào)。

葉坤笑道：你讓他們自己統(tǒng)計(jì)一下,愿意成為華夏人的,后天在襄陽(yáng)大學(xué)的大操場(chǎng)上,集體宣誓。然后,我給他們國(guó)人身份和待遇。

何田田很開心,立刻去辦。

馬正陽(yáng)笑道：漢王,這就是番邦異族的歸化而已,需要這么隆重嗎

必須的,這叫做儀式感。葉坤解釋道：

有了隆重的儀式,他們才會(huì)有自豪感。我們自己人看了,更有自豪感。這有利于華夏神州,進(jìn)一步形成國(guó)家民族的觀念。

在葉坤看來,大鼎國(guó)的國(guó)家民族觀念,不是很強(qiáng)大。

因?yàn)槌⒃谛麄鞯臅r(shí)候,主要是突出皇權(quán),讓老百姓效忠朝廷、效忠皇室。

民族這個(gè)觀念,也就剛剛形成吧。

這一塊,葉坤覺得大有所為。把民族凝聚起來,將會(huì)有巨大的力量。

馬正陽(yáng)幫忙,和葉坤一起,制定了異族歸化的宣誓感言,還有宣誓儀式的具體步驟,以及宣誓場(chǎng)合的布置。

何田田去了解情況,羅馬小城里的幾百個(gè)羅馬學(xué)者,絕大多數(shù),都愿意永遠(yuǎn)留在華夏,愿意宣誓。

還有羅馬商人,也愿意加入華夏。

何田田說道：羅馬的技術(shù)人員加入華夏之后,需要在雙臂刺字,嚴(yán)禁返回羅馬。因?yàn)槲覀兊募夹g(shù),不能外傳。商人加入華夏,則單臂刺字,可以隨便出入國(guó)界。

羅馬學(xué)者和商人,都全部同意。

第二天,襄陽(yáng)大學(xué)的大操場(chǎng)主席臺(tái)前。

唐禮制作了炎黃二帝的牌位、孔子墨子老子的牌位,前面放了香爐。

又準(zhǔn)備了華夏衣冠、鞋履。

羅馬小城的代表上前,對(duì)主席臺(tái)上的葉坤等人抱拳：

我們來自西方的羅馬大秦,承蒙東方華夏上國(guó)的庇護(hù),在這里衣食無憂,享受和平。我們?cè)敢饧尤肴A夏上國(guó),成為華夏神州的子民,永久居住在這里,世世代代,為華夏神州的建設(shè)而努力。與華夏子民,結(jié)為兄弟,成為親人,同歌同哭,休戚與共。

葉坤起身,抱拳還禮,讓大家集體宣誓。

宣誓完畢,則點(diǎn)香拜炎黃二帝、孔子墨子和老子,然后授予華夏衣冠、鞋履,勉勵(lì)一番,算是完成了儀式。

襄陽(yáng)大學(xué)和中學(xué),上千學(xué)子和老師,還有襄陽(yáng)城的官吏、商販、父老代表,一起見證。

這算是個(gè)稀奇事,襄陽(yáng)城中,談?wù)摿撕脦滋臁?br/>
番邦蠻夷歸化,讓大家都有自豪感了。

葉坤吩咐何田田：

部分研究成果,可以對(duì)羅馬技術(shù)人員開放,但是核心技術(shù),還要加強(qiáng)保密。尤其是火藥槍炮技術(shù)、無線電技術(shù)、航海儀器制造技術(shù)、蒸汽機(jī)技術(shù),都是絕密,嚴(yán)禁羅馬人參與。