當(dāng)秦子玉踏上第二段書(shū)山之路時(shí)，他的心中涌起一股莫名的期待。在漫長(zhǎng)的跋涉中，他仿佛看到了一線光亮，那是知識(shí)的曙光，是他一直追尋的智慧之光。

    如果說(shuō)上一階段的任務(wù)是儲(chǔ)備知識(shí)，那么這一階段就是提煉改造，并將所獲知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西。

    儒家有言：“三人行，其必有我?guī)煟粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?br/>
    這句話深深地烙印在秦子玉的心中，他明白，在人生的道路上，要善于向他人學(xué)習(xí)，無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都可以成為自己成長(zhǎng)的借鑒。

    他感慨著，每個(gè)人都有值得學(xué)習(xí)的地方，只要用心去發(fā)現(xiàn)，就能不斷提升自己。別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)了之后可以讓自己找到正確的做事方法；別人的缺點(diǎn)，見(jiàn)識(shí)了之后可以讓自己避免踩坑。

    所謂的吃一塹，長(zhǎng)一智，講的就是這個(gè)道理。只有吃過(guò)了的虧，才能讓人擁有刻骨銘心的記憶，才會(huì)竭盡全力的避免重蹈覆轍。

    接著，秦子玉的腦海中浮現(xiàn)出諸葛武侯的教誨：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

    這句話如警鐘一般在他耳邊回蕩。他深知，即使是微小的善舉也能積累成大善，而哪怕是小小的惡念也可能引發(fā)大惡。他暗暗發(fā)誓，要時(shí)刻保持警覺(jué)，不論是在行為上還是在思想上，都要追求至善至美。

    對(duì)于善行，哪怕是再小也必須要認(rèn)真對(duì)待。對(duì)于惡行，哪怕是可以忽略不計(jì)也不能去做。防微杜漸，就是告誡所有的人，習(xí)慣成自然，一旦疏忽大意，就有可能積小惡成大惡，最終毀掉了自己。

    秦子玉深知“讀書(shū)使人明智”的道理，他渴望通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，開(kāi)啟智慧之門(mén)。他希望能夠用自己的智慧和判斷力，對(duì)負(fù)能量的知識(shí)進(jìn)行批判，剔除其中的糟粕，只留下精華，為自己所用。

    他相信，只有這樣，他才能在書(shū)山中找到真正的寶藏，不斷豐富自己的內(nèi)涵。

    在這條充滿艱辛的書(shū)山上，秦子玉堅(jiān)定地向前走著。他懷揣著對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)正義的追求，一步一個(gè)腳印地向著那線光亮邁進(jìn)。

    他知道，前方的路還很長(zhǎng)，但他有足夠的勇氣和決心去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造屬于自己的智慧人生。

    此刻的秦子玉，還是依附于既有的道德評(píng)價(jià)體系。也就是說(shuō)大多數(shù)人認(rèn)為的事情，那就拼了命的去做；大多數(shù)人排斥的事情，無(wú)論如何都不會(huì)碰觸。

    在這一階段，他以道德君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，同時(shí)借助自己的影響力引導(dǎo)世人追求世人所謂的大善。

    在前行的過(guò)程中，秦子玉逐漸領(lǐng)悟到書(shū)山第二階段所蘊(yùn)含的磨礪真諦。如果說(shuō)第一層是看山是山，那么這一層的讀書(shū)境界或許可以被稱為看山不是山。

    具體來(lái)說(shuō)，在第一階段，秦子玉所吸收的正、負(fù)能量知識(shí)，其所有的標(biāo)識(shí)都源自他人的認(rèn)知，或者說(shuō)是作者根據(jù)世人的認(rèn)知進(jìn)行歸納總結(jié)的成果。

    這些知識(shí)就像一面鏡子，反映出的是別人眼中的世界，而秦子玉則在這個(gè)過(guò)程中不斷地接受、理解和內(nèi)化。