“盜夢奇術(shù)？”吳胖子重復著這幾個字，隨即撓著后腦勺喃喃的問道：“這是什么法術(shù)啊？”

“這是一門苗疆野術(shù)！”

“苗疆？苗疆最出名的不是蠱嗎？”

我搖頭說道：“不，苗疆出名的是巫蠱，很多人都知道苗疆的蠱是出了名的，可是他們往往忽略了巫的存在，其實巫跟蠱是分開的。巫術(shù)是巫術(shù)，蠱術(shù)是蠱術(shù)，為了更好的統(tǒng)稱這一邊的玄學，于是就給這邊取名為巫蠱之術(shù)。巫蠱之術(shù)起源于遠古時期，人們自古便信奉上天，負責祭祀和溝通上天的巫師，逐漸學會了各種巫術(shù)，用來治病救人和懲罰犯錯之人。”

“只是在后來的發(fā)展之中，巫術(shù)被一些別有用心的傳承者拿去變成了謀財害命的工具，所以在提起巫術(shù)的時候，大多都聯(lián)想到了壞的。其實在云貴，有很多的一部分還是好的，比如巫儺文化，有本事的法師還是會利用巫術(shù)來救人幫人的。”

“原來如此！那蠱術(shù)呢？蠱術(shù)又是怎么起源的？”

“蠱術(shù)，是利用各種毒蟲和藥物培養(yǎng)的蠱蟲，當年為了躲避戰(zhàn)亂，很多苗族人躲進了山林之中，他們的生存環(huán)境惡劣，整日與各種毒物作伴，從中總結(jié)出來了蠱蟲的培育方法，與動物進行深層次的溝通，于是就弄出了蠱。我們在叢林外生活的祖先馴服了貓、狗、豬、馬等動物，而苗族人馴服了蟲子，他們培育、溝通和馴服蟲子，讓它們聽從自己的命令，可以利用蟲子微小的體型進入人體，治愈很多令現(xiàn)代醫(yī)學束手無策的疑難雜癥，形成了可以治病救人的蠱術(shù)。但是蠱術(shù)用來救人，稍有不慎就會發(fā)生危險，有些人發(fā)現(xiàn)用它害人更加方便，于是蠱術(shù)就被心懷叵測之人濫用，同時也招致了無數(shù)災禍。”

“所以，蠱術(shù)也有好的，并非全是壞的，就跟巫術(shù)一樣，是吧？”

我再次點頭說道：“對，蠱術(shù)也有好壞之分，就跟天下的術(shù)法是一樣的，都分好壞。包括那些所謂的名門正派的法術(shù)，你敢保證學了名門正派法術(shù)的人都是用來懸壺濟世，幫助世人的嗎？不是的，這也看人的。照樣也有人用那些術(shù)法來害人，所以我們做人不能一概而論，不能說學習了巫術(shù)的就是壞人，學習了名門正派法術(shù)的人就是好人。”

兩人聽到我的這番話，都若有所思的點了點頭，盧梭感慨道：“李先生說得真透徹，比我們老師說的透徹多了，要是我能跟在李先生的左右，那我一定能夠?qū)W到不少的東西。”

“行了，少拍馬屁，你以為拍馬屁李先生就能要你這娘里娘氣的小白臉了嗎？”

這話讓盧梭氣得臉紅，他激動的說道：“我……”

“你什么你，你本來就是個小白臉！”不等盧梭還嘴，吳胖子便看向了我問道：“對了，李先生，你還沒說盜夢奇術(shù)是什么呢？是不是跟上次我們遇到的那個夢姑一樣啊？”

我搖頭說道：“不一樣，盜夢奇術(shù)是苗疆巫術(shù)里面的一門術(shù)法，一開始我了解的盜夢奇術(shù)是能夠進入別人的夢中，控制別人做夢的術(shù)法。那是一種能夠讓人死在自己夢中的術(shù)法，當初外界就有人被這門術(shù)法害死，鬧得最厲害的是在漢朝漢武帝年間。”

“據(jù)說在漢武帝時期，有一個地區(qū)的人陸續(xù)離奇死亡，在睡夢中就能死去，由于死的人太多，這件事引起了朝廷的重視，朝廷便派大臣前去調(diào)查。大臣去到了那個地方之后，死人的事并沒有得到緩解，依舊陸續(xù)死人，并且死得非常奇怪，頭天還好好的，第二天就莫名其妙的死了。后來他了解到那些人在死前都做了一些恐怖的噩夢，便覺得這件事不正常，于是他請來了國師的徒弟，國師的徒弟翻閱書籍也沒有發(fā)現(xiàn)這是什么術(shù)法。”

“就在案子陷入焦灼的時候，國師的徒弟想到了自己的一個朋友是學巫術(shù)的，于是便請了他來。那個學巫術(shù)的巫師去到之后便知道了那門術(shù)法是盜夢術(shù)，于是便給大臣出了主意，讓村子里的人睡覺的時候擱枕頭底下放上一把剪刀，只要放了剪刀，那巫師就不能控制他們的夢了，只要無法控制人的夢，巫師就會自己出來。結(jié)果沒幾天，那個控制人做噩夢的巫師就忍不住自己出來了，大臣順利的抓到了那個巫師，也解救了那個村子的人。”

“后來，坊間就有了睡覺做噩夢，就在枕頭底下放一把剪刀的說法！”

兩人聽到這里，都若有所思的點了點頭，盧梭更是說道：“怪不得小時候我只要一哭，我爺爺在我床前掉一把剪刀，原來是從這個傳說來的啊！”