背后是圖坦二世的明亮墓室，身前是王、賢者和女祭司完全變成黃金的幽暗墓室，亞瑟輕撫變成黃金的賢者棺柩，行走于繼續破碎的歷史邊界。梡

    他在重新閱讀對賢者的描述。

    創造語言和文字，然后從神靈處盜取知識的火種，這兩個最重要的功績有些微妙。

    比如賢者創造的是什么語言和文字？

    用古赫密斯語銘刻歷史不代表這就是歷史。

    因為古赫密斯語的歷史比太陽王國更早，在南大陸的已知歷史中，現在的都坦語就是最早的主流語言，不同于弗薩克語的源頭是巨人語，都坦語并不是「死亡」領域亡靈之語的變種，也不是其他神秘學語言的簡化，它始終都是人類的語言。

    沒有任何關于它起源的準確歷史記載。

    如果賢者創造的就是都坦語，那他是從哪位神靈處盜取知識的火種，是「知識」還是「智慧」，又是為什么沒有受到神靈的懲罰？梡

    賢者的功績里沒有這些問題的答案。

    這讓亞瑟對賢者的身份有些猜想，他想到了迷霧化身回收混亂法則時遇見的那位天使，那位知識教會的天使，就為他展現了語言和文字的力量。

    種種跡象似乎能對應上這位象征「智慧」的神靈，站在亞瑟的角度上，之前由賢者開始的陷阱就是一種幫助。

    如果當時「蒸汽與機械之神」放棄動手，亞瑟就只能采用備用計劃，派出大量人手假裝「大地母神」的信徒，使用「治愈術」和「凈化術」展現神跡，用信仰戰爭的形式引爆世界局勢。

    這個計劃的收益完全取決于諸神對「大地母神」的態度。

    沒有利益沖突，自身價值也足夠，只要祂不參與「戰神」與「黑夜女神」的權柄爭奪，交換些現實中的利益就能化解麻煩。

    知道末日真相的神靈也不會介意適當讓利。梡

    如果事情這樣發展，亞瑟就等于搬起石頭砸自己的腳，收益和損失完全不對等，還不如老老實實謀劃南大陸和復活羅塞爾謀劃因蒂斯。

    但問題就在于，「治愈術」、「凈化術」，還有半神層次的「圣療術」都來自葉夫卡，亞瑟可不認為祂創造這三個法術模型只是出于對「魔網」的好奇。

    有些「混亂」他如果不參與就會直接錯過。